本集課程重點包括：

一、父母之年不可不知也

      古代衛生條件不佳，戰亂頻繁，物資有限，容易營養不足，往往人生七十古來稀。有句話說：「七十不留宿，八十不留飯，九十不留坐」，因為七十歲開始，身體脆弱，怕會發生意外。本章說：「父母之年不可不知也」，「知」可以解釋為知道，也可以讀四聲，解釋為銘記在心。為何要知道父母親的年齡呢？因為父母年數越大，相處的時間越少，盡孝的時日無多，即便現在的人身壽命都很長，但再長也不過百歲，人生稍縱即逝，所以父母之年不可不知。

二、知道父母的年齡，一則以喜

      喜跟懼都是情緒，煩惱要對治，但是情緒有時候要保留。比如說好樂是情緒，快樂是情緒。對善法的好樂，安住正法的快樂都是很重要的情緒。

      知道父母之年，「一則以喜」，喜的是看到父母親健在，而且長壽。一般說壽、富、康寧、考終命、好德五福，長壽就是其中一福。

      周文王本來可以活到一百歲，但是他卜卦得知武王的命不長，所以他自願減壽七年給武王，自己只活到九十三歲。因為他知道武王姬發是能辦大事的人，這就是父母對孩子的心意，古代的孝建立在感恩上，所以會觀功念恩，觀其功德，念其恩惠。

三、知道父母的年齡，一則以懼

      「一則以懼」，懼的是來日無多，樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。子路曾經到百里外背米回家侍奉母親，待他成為大夫時，有豐厚的飲食，五鼎三牲，可是父母親已不在，子路很感歎，榮華富貴不能奉養親人，還不如生前的菽水之歡、粗茶淡飯、家庭和樂。

      過去在李炳南教授座下聽課，老人家九十幾歲了，我們的心情亦是喜懼交雜，喜的是這樣的大德高壽，還可以聆聽課程，懼的是來日無多。很多的人情世故都是感性的，邏輯、分析、推理固然讓人頭腦清楚，但人是感性的動物，有時候感性最能夠感人，父母有恩於你，那種恩情就是一種感性。

里仁篇第二十一白話解釋

【經文】

子曰：父母之年不可不知也。一則以喜；一則以懼。

【白話解釋】

      孔子說：人生七十古來稀，子女成人自立，父母逐漸衰老，盡孝時日無多，所以父母的年歲子女不可以不知道。知道父母的年歲，子女一則以喜，一則以懼。歡喜的是，父母得高壽，子女能孝養父母，令他們歡喜。恐懼的是，父母的年歲愈高，在世之日愈少，深懼子欲養而親不在，時機不多，則事奉父母愈當謹慎。

【章旨】

      此章是孔子敎人及時行孝，並描寫孝子心情，甚當玩味，惟其憂樂之情深，故喜懼之心篤厚。

《論語講要》原文

      人生七十古來稀，子女成人自立，父母逐漸衰老，盡孝時日無多，是以父母之年不可不知。知而喜者，親得壽考，子能承歡也。知而懼者，父母之年愈高，在世之日愈少，深懼子欲養而親不在，事之愈當謹也。