234.子罕篇 第二十二章 【經文】 子曰：苗而不秀者有矣夫，秀而不實者有矣夫。 【白話解釋】 稻禾的成長分三個階段：苗生、吐華、成穀。孔子說：種穀，有的生了禾苗，而不能吐穗開花。有的雖然吐穗開花，而不結果實。 【章旨】 求學不能「苗而不秀」，也不能「秀而不實」，一定要求滿意的成果。孔子以務農植圃而喻，只要有心栽種，莊稼必然由生長、開花到結果，由此來勉人精進不懈。 本章重點 一、禾苗成長後而不能吐穗開花 人生努力開花結果是非常重要的，經過一番努力，沒開花也沒結果，或者開花而沒結果，都很可惜。苗播種後要經過施肥灌溉，翻土等等，有了這些栽培，慢慢地長出苗芽，不可以揠苗助長，有句話說：「慢慢修時快快到，低處修時高處到」，成長的過程中，前面是摸索期，後面會愈來愈快。 以種稻為例，會先有開花的過程，先吐穗，就是開花，開花之後結果，「苗而不秀者有矣夫？」結果沒開花，可能是發生水災、旱災或是遇到蟲害等等，導致不開花。 二、吐穗開花而不結果實 「秀而不實者有矣夫」，吐穗開花了，結果不成為稻穀也有可能，這裡面有的人是無心的，比如他根本無心學習，做事粗糙不用心，這過程不會開花，也不會有結果的徵兆，更談不上結果，可是本章更講的是很努力辦事業，但是苗而不秀，可能因為環境惡劣，就像一些落後國家，有些孩子很上進，有心想學，可是環境不好，沒有好的師資與教學設備，資源不足，雖然很努力，看起來也有在成長，可是沒有成功的徵兆。 開花可是沒有結果，有時候是時運不濟，條件不足，例如了凡先生很努力讀書，他有秀才的命，就是苗而秀，可是他想要得到功名，想要中舉人和進士，卻是秀而不實，按照他原本的命理沒有結果。 後來他見到雲谷大師，能夠力行斷惡修善，斷惡當中他更講究的是行善、改過，行善要存著公心、真心、誠心、為人著想的心，不計名聞利養的造作善業，果然他就有舉人的功名，有進士的功名，這就是秀而能實。 三、人生成功的條件 人生要講究很多成功的條件，比如好的老師、朋友，還要有種種的歷練，像孔子就帶著弟子們周遊列國，還要有一些舞台的考驗，最後壽命還要夠長，讓他在事業上或是德學上有結果。 成功的條件很多，包括機運，像了凡先生遇到雲谷大師就是一個機運，從而改變想法，建立正確的思維模式，在人生的旅途上重新出發。有目標的人，還要挾帶很多達到目標的條件，才能在目標當中有慢慢成長的形象，叫做苗，有成功的徵兆，叫做秀，最後能夠成功，叫做實。求學或是辦事業等，本章都可以做為參考。 《論語講要》原文 種穀，有的生了苗而不出穗，有的雖出穗而不結實。 這幾句話不知孔子指何人說的，不必考證。 求學，不能「苗而不秀」，也不能「秀而不實」，一定要求滿意的成果。