本集課程重點包括：

一、從孔子的謙虛中，看出他的能耐

「文」可以是文學、文章典籍、典章制度、各種文獻、各領域的學問等等，「莫」就是勉強。孔子說這些文、知識、學問「吾猶人」，猶人就是不輸人，還趕得上別人，勉強跟別人一樣，此是謙虛之詞，其實孔子贏別人贏得太多了，是大家景仰學習的對象。李炳南教授說：謙虛是你有，你才謙虛；沒有，就搆不上謙虛。

二、躬行君子是學文後的體悟、內化與表現

「躬行君子」，是學習文以後內化，表現在日用平常，而且修正我對文的體悟。一般說博學、審問、慎思、明辨、篤行，博學就是各方面的學文；審問是問得清楚；慎思是推理思維；明辨是辨別義理；篤行就是在行持上能夠生起深刻的體悟，或是修正自己對文的看法。 躬行君子是在文之後有很多的歷練與體會，把文中所說的君子，表現於日用平常，不只力行品德，還有人情世故的交往，重責大任的承擔等等。躬行君子談何容易，像君子所具有的仁心，孔子除了承許顏回，其他弟子孔子皆未承許。

三、孔子的勉勵

孔子說自己在文上有所心得，但還沒得到躬行君子的成就相，此是勉勵大眾而說，可分為兩分，一是勉勵大家在文上用功，了解君子的修學法。二是勉勵大家，文是拿來實踐在君子之道上的。 《論語‧學而》云：「弟子入則孝，出則悌，謹而信，汎愛眾，而親仁。行有餘力則以學文」，文放在最後，表示文是一個君子的修學法，可以廣闊、延伸、發揮、充實各領域的知識學問，各領域的知識都能為我所用，反而更能夠擴充君子的德行，增加君子的能力，成就君子的事功。

述而篇第三十三白話解釋

【經文】

子曰：文，莫吾猶人也，躬行君子，則吾未之有得。

【白話解釋】

孔子謙虛的說：論及文章典故的學問，我勉強跟一般人差不多，但若論依所學的經義實踐而合於君子之道，則我不敢當，還達不到這種境界。

【章旨】

此章言孔子雖為眾所推尊，但自謙未符合君子之道。

《論語講要》原文

文是文章典故，莫是勉強之義。孔子謙曰，論及文章典故，吾勉強猶如他人，若言所為之事皆合君子之道，則吾未能也。