本集課程重點包括：

一、孔門弟子在世襲制度下能破例為官

      古代當官是光宗耀祖，自己能脫貧，也能讓所學發揮、利益大眾，但是在春秋時期是世襲制度，平民難以為官，孔子居然能夠被三家大夫所用，成為大司寇並兼行相事，而他的弟子們也因為被孔子培養成為人才，可以在各地、各國當官從政，像高柴、子路、樊遲、子貢、公西華、子游、子夏、仲弓、宓子賤等等。這在當時的環境下，可以說是不可能的事情，可見孔子的名望，孔門弟子的內涵。

二、本章歷史背景

      孔子使漆雕開去做官，可能是孔子在當大司寇的時候，或者是孔子六十八歲周遊列國回到魯國，成為三家大夫請教的國老。漆雕開，複姓漆雕，名啟，字子開，小孔子十一歲，不論是上述哪個時期，當時的漆雕開都有一定的年紀，按理說都會很想在仕途上有所發揮，證明自己學有所長。

三、孔子與漆雕開的默契

      本章「吾」字應為錯簡，對長者自稱要稱自己的名，不會稱吾（我），所以

吾應為啟，是漆雕開的自稱。孔子對漆雕開有自信，但他表示自己沒有信心，孔子為何會感到高興？因為漆雕開對於學習孔子之道有很深的嚮往，認為這才是他人生的出路，所以不願意為官，這是他說沒自信的真正原因，就如顏回一樣，一輩子不做官，想要把孔子之道學深、學廣、學透，成為一個傳承孔子之道的人才，孔子也知道他的想法，這是師徒間的默契。

      此外，魯國當時是三家大夫主政的環境，做官實際上服務的不是魯君，有志難伸，所以孔子對弟子們是否為官，也不勉強，都要依著時機行事。

公冶長篇第六白話解釋

【經文】

子使漆彫開仕。對曰：吾斯之未能信。子說。

【字詞解釋】

吾：漆彫開，名啟，啟古字作启，依據宋翔鳳《過庭錄》，吾字疑為启之訛，古時對師長稱吾，禮所不許。

說：ㄩㄝˋ，悅。

【白話解釋】

      漆彫開，名啟，字子開，魯國人，孔子弟子，少孔子十一歲，傳習《尚書》。

      孔子當時是魯國大司寇，派漆彫開當官。漆彫開回答說：啟恐怕還不能勝任官位。孔子聽了很欣悅。因為啟做官是為了推展道，漆雕開不願意貿然出來做官，對於出仕沒有把握，願於學問修養再求精益，故孔子悅其志道之深，不會汲汲於榮祿。

      須知孔子並不以為不做官為高，孔子弟子原思、季路、冉有、樊遲、公西華、子游、子夏、子賤、仲弓等多有做官者。雖做官可造福百姓，然若熱中利祿，汲汲做官，亦非孔子所願，故見漆雕開在學養、品德、能力上反省而感到喜悅，他是有道心之人。孔子曾說「不患無位，患所以立」，又說「三年學，不至於穀，不易得也」，漆雕開的態度，正是如此，他只擔憂自己學問道德不能自立，即使學問有了一點成就，而不至於心存利祿，這種人真是難得啊！

【章旨】

      孔子因弟子漆彫開不求榮祿，篤志於道，而感到欣慰。

《論語講要》原文

      漆彫開，名啟，字子開。宋翔鳳過庭錄云：「啟，古字作启。吾斯之未能信，吾字疑為启字之訛。」宋說可從。對師長稱吾，禮所不許。斯，指為仕。未能信，為仕，未能自信。意恐不能勝任。劉氏正義：「夫子使開仕，當在為魯司寇時。古今人表作啟。啟者開也。故字子開。」

      孔子派漆彫開為仕。開對曰：啟，為仕，未能自信。孔子悅之。何以悅之。鄭注曰：「善其志道深。」皇疏引范甯曰：「孔子悅其志道之深，不汲汲於榮祿。」