本集課程重點包括：

一、〈里仁篇〉篇名的意義

      三字經說：「論語者二十篇，群弟子記善言」。《論語》每一篇的篇名是該篇開首的前兩個字，再匯入許多相關章節。上一篇〈八佾篇〉，較多談禮，〈里仁篇〉比較多談仁。

      《論語》中孔子共有五十幾次談仁，從中可看出孔子如何定義仁，以及仁的形象、仁的生起、行仁的方法、仁人君子應有的風範等，這些都幫助我們進德修業。

二、什麼是里仁為美

      古代二十五家為一里，是最基本的行政區。「里仁為美」的里，可以當名詞，也可以當動詞。里當名詞解釋為仁人之里，即此地住的都是仁人君子居多，其風俗必然淳厚。

      里當動詞解釋為選擇，選擇仁人居住的地方，是很美好的，包括可以跟朋友切磋琢磨、進德修業，共造有意義、利人的善事或事業，影響社會，使社會風俗醇厚，美事非常多。

三、選擇居住在仁厚之里，是有智慧的人

      「擇不處仁，焉得知」，「擇」當名詞是住宅，住宅如果不居住在仁厚之里，怎麼稱得上有智慧呢？「擇」當動詞是選擇，不選擇仁人所居的區域環境，怎麼算是有智慧的人呢？仁還可以引申包括要選擇仁人君子、事業、伴侶、學問內涵等。

四、環境學習的重要

      古人說「近朱則赤，近墨則黑」、「千金買屋，萬金買鄰」。與上等人接觸，可以變成中等人或上等人；與下等人接觸，就不知不覺的變成下等人。孔子的人才團隊，便是讓中等、下等資質的人，親近團體後，不知不覺的變成中等、上等資質，像高柴本是愚直之人，曾子本是魯鈍之人，但加入團隊，與仁人相處，使高柴成為賢人，曾子成為聖人，可見團隊引導、環境氣氛的重要。

      現代的里仁為美，還包括媒體、網路以及各種資訊的傳播，都要慎重選擇，才稱得上是有智慧的人。

里仁篇第一章白話解釋

【經文】

子曰：里仁為美，擇不處仁，焉得知。

【字詞解釋】

知：ㄓˋ，智慧。

【白話解釋】

      孔子說：居住在仁者所居之里，有仁人可以觀摩學習，是件美事。一般人容易被染著，遇善則善，遇惡則惡，若隨意而居，居所不選擇仁德之里，不與仁者共住，安得稱為智者。古語所謂，千金置宅，萬金買鄰。又如孟母三遷，皆是擇仁者所居之里而住。

      亦可引申選擇朋友、配偶乃至職業皆須擇仁，心態亦須擇仁為安住處所，若不選擇仁友、仁術、仁心而住，哪裡稱得上智者？

【章旨】

      此章言居必擇仁也。

《論語講要》原文

      居於仁者所居之里，是為美。不擇處仁者之里，隨意而居，安得為有智者。古語，千金置宅，萬金買鄰，又如孟母三遷，皆是擇仁之意。廣義而言，交友，求配偶，皆須擇仁。

      皇疏：「中人易染，遇善則善，遇惡則惡。若求居而不擇仁里而處之，則是無智之人。故云焉得智也。沈居士曰，言所居之里，尚以仁地為美，況擇身所處，而不處仁道，安得智乎。」