本集課程重點包括：

一、士人的內涵

      士就是明理的讀書人，他知道利益大眾的重要，是能辦事的讀書人，《孟子》說士人沒有恆產但是有恆心，他對目標有熱情，可以持之以恆地達成，而且他的志向是道，所以士農工商中，以士為第一，他們可以領導風氣。

二、什麼是道

      道就是內聖外王之道，對內要提升自己的修為，對外要培養能力承擔大任以利益他人。士人以此為他的目標所以崇高，所以富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈，孔門的聖賢君子，就是這樣的人物。

三、讀書人如果很在意衣食會有什麼問題？

      衣食十分重要，可以維持生存，可以使人體面，但如果以追求衣食為目標，會增長虛榮心，逐漸地會以衣食簡陋為恥辱，這樣的讀書人，心裡面不是真正渴望求道，那就無法與他談道了。

四、邦有道時，士人也可以富貴

      本章並不是說士人不能富貴，當邦有道、有明君，讀書人也可以富貴，本章的重點在於，讀書人可以經得起貧困，因為富貴貧賤，不是他的志向所在。

里仁篇第九白話解釋

【經文】

子曰：士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

【白話解釋】

      士：指還沒做官的讀書人、知識份子。孔子的教育，在使學者由明道而行道，不在使學者求仕而得仕。若學者由此得仕，也要藉做官以行道，而不是為了謀求個人生活的安穩富裕、尊貴榮華來做官。故來跟孔子學習的學生，孔子必先教他志於道，也就是以道存心。

      孔子說：假使一位讀書人志在學道上，卻因為衣服穿的不好，飲食吃的不好，而覺得羞恥，可見他的心仍然在名利上，心志實則未立，故不足以與他談道。

【章旨】

      此章言人當樂道，不被窮困所繫。