256.鄉黨篇 第十章

【經文】

廄焚。子退朝，曰：傷人乎。不問馬。

【白話解釋】

孔子上朝時，馬房失火，退朝回家時已得知。回家孔子問說：有傷到人嗎？未問是否傷到馬。 馬廄失火，在《禮記》上記載當時有鄉人來救火。所以孔子問說是否傷到人，若有傷到馬，自有家臣會向孔子報告，所以夫子未問是否傷到馬。

【章旨】

孔子問人不問馬，古注大多以為「重人賤畜」，但也有人不以為然。原意如何，後世難考。或依當時禮制，不需問馬。

本章重點

一、國家馬房失火還是孔子家馬房失火？ 「廄焚」，廄是馬房，焚是失火，馬房失火，到底是國家的馬房失火，還是孔子家的馬房失火？在《鹽鐵論‧刑德》及《孔子家語‧子貢》都說是國家的馬房失火，孔子退朝以後，知道國家的馬房失火，問有沒有傷到人。可是《禮記‧雜記》說是孔子家的馬房失火，孔子感謝家鄉的人來救火，《論語講要》說，如果是國家馬房失火，《春秋》經文應該有記載，可是沒有，所以應該是指孔子家的馬房。 有人說這一定是指國家的馬房，孔子怎麼可以有馬房呢？但就算是孔子回到魯國，他也是從大夫之後，出入不可無車，顏回死的時候，顏回的父親請孔子把車賣掉為顏淵買棺槨，孔子不答應，可看出孔子一定有私人的馬房。

二、孔子問人而不問馬 孔子退朝，有兩種狀況。第一種是孔子回家看見馬房失火，家人及鄉人正在救火，場景慌亂，孔子就問「傷人乎」？有沒有傷到人，此時大家無暇回應，孔子當然就「不問馬」，不問馬這三個字，是孔子的學生寫的，根據當時的情況，孔子只有說傷人了嗎？其他沒有說。也許孔子只問傷人，大家跟他說沒有傷，他就不問下去了，也可能依當時的禮制，只能問到傷人，不再問馬。有人說孔子重人輕馬，其實不能無限解讀，孔子的思想是民胞物與的思想，怎麼會重人輕馬呢。 第二種的狀況是孔子回到家裡時，失火、救火的事情已經結束，孔子就問有傷到人嗎？不問馬，這裡面也有兩種狀況，一種狀況是，依禮制不用去問馬，一種是大家會把整個情況告訴孔子，孔子了解後，就沒有再問了。 就算孔子不問馬，也不代表他重人親馬，有可能是禮制上要這樣問，也可能當他問是否傷人的時候，已經通盤了解狀況，所以不必再問馬。解讀文本不能只看文字表面，還要根據很多現實狀況，或是各章裡面孔子的風貌，來回解這一章，李教授說，讀論語，最好把四百九十八條都讀完，再來解每一章，前後語句必須通順，也要以合乎人情的方式來解讀。

《論語講要》原文

廄是馬舍，俗稱馬房。焚即失火焚燒。孔子的馬廄遭了火災。孔子退朝回家，問曰：「傷人乎」？未問是否傷馬。邢疏：「不問馬一句，記者之言也。」

古注或依鹽鐵論刑德篇「魯廄焚」，孔子家語子貢篇「國廄焚」，「孔子罷朝，問人不問馬」，以為國廄。或依禮記雜記篇「廄焚，孔子拜鄉人為火來者」，又以國廄焚，春秋經文當有記載，但不見於春秋，故知是孔子的家廄。

問人不問馬，古注大多以為「重人賤畜」，但也有人不以為然。原意如何，後世難考。或依當時禮制，不需問馬。