本集課程重點包括：

一、子產是誰？

      子產是春秋鄭國賢大夫，複姓公孫，名喬，字子產，是鄭穆公的孫子，故叫公孫，當時春秋時代都是這些官二代來把持國政，這些官二代中很多因為太富裕，不需要學習而成為紈褲子弟，也有很多賢才，因為從小看得多，又握有政治的資源，想學習什麼都很方便。公孫喬的喬，本來是喬木的喬，有生長意，所以字子產，產就有生長的意思，公孫喬的喬後來被改成華僑的僑，是後人加上去的。

      當時鄭國內亂，有人向國君進讒言，使得子產差點被殺，後來群公子們認為子產執政可以安邦定國，故共同推薦子產成為執政大夫，子產不負眾望，執政二十二年，從容應對鄭國的豪族之爭，一一擺平內亂。並夾在晉國跟楚國兩大國中做折衝，軟硬兼施，外交持平，口才辯給，條理分明。

      孔子這一生沒有見過子產，是在後面評論子產，子產過世時，孔子傷心的流淚，說子產是「古之遺愛」，是古人能夠遺愛人間的風骨。

二、孔子如何評斷子產

      其一、「其行己也恭」，即子產的行持恭，恭分為兩個，一個是看重自己，看重自己的人才願意自我約束、自我培養、充實、提升，重視自己的外相，重視自己的內心、品德、能力。第二個恭就是對人恭，包括禮賢下士，講究禮節、應對進退，講究禮節包括對自己的要求，出入，升降，進退等等都很講究，以及與他人的交往，講究態度、言詞。

      其二、「其事上也敬」，子產雖然大權一把抓，可是他事奉上位恭敬，消除國君對他的猜疑，而且能把外交、內政、財務等事情辦得很好。子產執政第一年，很多政策老百姓不能適應，所以民謠都希望他趕快死掉，第二年平平，第三年百姓竟然說若子產不在了，鄭國的政治該怎麼辦，可見子產執政三年有成。

      當時鄭國在鄉裡面設有學校，學生們討論政治，有人說鄉校批評國政應予以廢除，子產說不可，如果討論說我好的地方，我要好好延續，說我不好之處我就應該改進，他們就像水一樣，我如果蓋堤防，就會有被沖垮的危險，如果用疏導，就不會有泛濫成災。

      其三、「其養民也惠」，《論語》有章說：「君子懷刑，小人懷惠」，一般人很在意政府有沒有施予恩惠，故此時要給百姓民生教育、民生建設，遇到災難時，政府要幫百姓脫困，要懂得各種的利益措施、補救方案，能夠興利除害。

      其四、「其使民也義」，役使人民時，按照規定來，例如蓋城牆、挖通河渠、修堤防、蓋橋樑、鋪馬路，要合乎規定，要在農閒的時候做，還有該給多少就給多少，合乎義理。有一個註解很有意思，他說不要把女人當男人用，不要把男人當畜生用，叫做「使民如承大祭」，用百姓要用得有效率、很恭敬、實在。

      君子之道有四，在《易經‧繫辭傳》中也說聖人之道有四，孔子很客氣說自己一樣都做不來，做得不圓滿。此四者合乎倫常之道，子產是屬於為政之道，這些面面來觀君子，就是一個君子完整的呈現。

公冶長篇第十六白話解釋

【經文】

子謂子產，有君子之道四焉。其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義。

【白話解釋】

      子產，即鄭國大夫公孫僑。穆公之孫，公子發之子，名僑。子產在鄭國簡公、定公時代執政，達二十二年，時當晉楚爭霸，鄭國處兩大國之間，子產內以禮法治理貴族，外以口舌折服治國，使國家不受兵災數十年，實是春秋時鄭國的良相。子產過世時，鄭國男子不佩玉，女子不戴耳環，大眾在街巷中哭，三個月間沒有人奏樂。孔子聞到消息也難過地流淚，稱他為古之遺愛，意即只有在子產身上，能看到古人的仁愛。書上記載，孔子以兄死之禮來對待子產。

      此章乃孔子評論子產有四種德行，符合有德有位的君子之道。一是他的行事作為，如出入、起居、升降、進退乃至辦事等等，皆能恭敬於人。二是他對待君長能敬其事，例如鄭國是小國，處在晉楚兩大國之間，外交很難辦理。子產諸事總是小心翼翼，恰如其分。三是他教養人民給予恩惠，史書上記載，子產從政第一年時，人民非常憎惡他，三年之後，人民轉為擁戴。因為子產執政，法度雖嚴，但能注意到民生問題，使人民得以蘇息。四是他使用民眾，能得其宜，如不違農時等。

【章旨】

      此章美子產之德。

《論語講要》原文

      孔安國注：「子產，鄭大夫公孫僑。」邢疏：「案左傳，子產，穆公之孫，公子發之子，名僑。公子之子稱公孫。」錢大昕後漢書考異：「產者，生也。木高曰喬，有生長之義，故名喬字子產。後人增加人旁。」子產在鄭國簡定二公時代執政，達二十二年，是春秋時鄭國的良相。左傳昭公二十年：「子產卒，仲尼聞之，出涕曰，古之遺愛也。」

      孔子評論鄭國大夫子產，說他有四種德行，皆是君子之道。一是「其行己也恭。」他自己做人很謙恭。二是「其事上也敬。」他事奉君上能敬其事。三是「其養民也惠。」他用恩惠養民。四是「其使民也義。」義作宜字講。他使用民眾，能得其宜。如不違農時等。

      程氏集釋：「蔡清四書蒙引，恭敬分言，則恭主容，敬主事。」此處恭敬二字就是分言，恭指容貌謙恭，敬指作事毫不苟且。