261.鄉黨篇 第十五章

【經文】

升車，必正立，執綏。車中不內顧，不疾言，不親指。

【字詞解釋】

綏：ㄙㄨㄟ，上車時拉引的繩索。

【白話解釋】

古今車輛不同，古代登車的時候，駕車的御者會從車上拿一根繩子，遞給在下面要上車的人，一般人接到繩子就上了，而孔子要登車的時候，為保持安穩，必定很正直的站立，並拉著繩子上車。上了車以後，孔子在車中不會往後看，免得坐在後面的人有所不安。即使有話要相告同車者，也不會說得很快，免得驚擾他人，也不會用手往車外指指點點，以免他人疑惑。

【章旨】

此章言孔子乘車情形，處處為人設想。

本章重點

一、上車要先把自己重心穩固，避免危險

「升車」就是孔子上車，「必正立，執綏」，綏是車上的繩子，孔子要上車，他的馬夫或僕人會把繩子放下來，孔子就扶著繩子上車，上車的時候，先正立站好，抓緊繩子，把重心穩固，避免馬車一跑，整個人就翻覆。 執綏可以引申，例如在公車上要站穩，手握扶手，免得車一開，人就東倒西歪，或者往前衝，那很危險，地鐵也是一樣，我們會聽到廣播：緊握扶手，站穩踏階，都是保護自己，在車上也要繫上安全帶，不要嫌麻煩。

二、車子裡面尊貴的位子

在車子裡面，坐愈外面愈尊貴，所以坐在車門邊是很尊貴的，有的說坐在駕駛旁邊是最尊貴的位置，有的說坐在駕駛的右後方是最尊貴的位子，這要看情況，如果駕駛是朋友、是主人，當然你就坐他旁邊，如果駕駛是卑僕，你不妨坐在右後方，一切看著辦。

三、車內禮儀

「車中不內顧」，在車子裡面不要向後看，可見孔子是坐在駕車者旁邊，不內顧就是不向後面看，避免後面的人不安，但若後面的人跟你說話，往後看又另當別論，「不疾言」，就是不要大聲說話，像吵架一樣，免得氣氛緊張，驚動他人，「不親指」，不要在車上指東指西，《禮記‧曲禮》也說「登城不指」，登上城池，不要指東指西，否則會讓下面的人疑惑，以為有什麼事。有的人說，你不要親自指揮駕駛員，叫他變道、加速或超車，會讓駕駛員不安、緊張，或者火氣大，不過這是引申，這裡的不親指，是指不要在車上指旁邊的景色，避免造成行人困擾，不過我們不妨去做很多聯想，對生活是很有幫助的。

《論語講要》原文

綏是設在車上的繩子，供人援引上下車。升車即是上車。通常由御者將綏遞給乘車者，便其援之而上。孔子上車時，為保持安穩，必定正立執綏。

車中不內顧，即是不往後看，免致後面的人有所不安。不疾言，免得驚擾他人。不以手親自指點，為免惑眾。由此可見孔子無處而不為人設想。