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111.諂媚鬼神不是智慧第116課

本集課程重點包括:

一、評斷歷史人物

      評斷歷史人物很難,多方註解洋洋灑灑,各說各話。要找到正確的註解,要有擇法眼,擇法眼來自於善知識,沒有善知識的擇法眼,便是「大道以歧路亡羊,學者以多方喪生」,會愈學愈茫然。

      面對世間複雜的人事一定要有經學的背景,知道如何分析、評斷,保護自己的善根,維護社會善良的風氣,懂得親近善知識,遠離惡知識,是人生最寶貴的財產。

 

二、臧文仲其人其事與孔子評論

      臧文仲,名辰,諡文,字仲,是早孔子一百年的魯國世襲大夫,歷經魯莊公、魯閔公、魯僖公、魯文公,算是國家重臣,也是一位成功的外交大臣,歷史對他評斷很高,此章孔子就事論事。

      臧文仲居蔡,他是守龜的官,蔡地產大龜,形象龐大、很有靈性,用來占卜。古時有六龜,代表天、地、東、西、南、北,六龜分別收藏在六間房間。 臧文仲把藏龜處裝飾得很華麗,斗拱刻成山形,樑上短柱畫上藻文。孔子說:「何如其知也」,臧文仲怎麼可以算是有智慧的人?辦政治講究的是人事,要懂得福國利民、運用人才,經營禮樂教化、良善的風氣,而非求神問卜、諂媚龜神。有注解誤解孔子之意,認為孔子評論臧文仲僭越,以天子宗廟的擺飾用做藏龜的擺飾,但此處並非評論他僭越,因臧文仲並未把家裡彩繪、裝飾直比天子,他本身很節儉,自家的擺設、規格都沒有僭越。

      我們應該多講究人事,不要疑神疑鬼,凡事求鬼神斷定,依鬼神之指示而行,皆為不智的舉動,依止聖賢之道而行,方為真正的出路。

 

 

公冶長篇第十八白話解釋

【經文】

子曰:臧文仲居蔡,山節藻梲,何如其知也。

 

【字詞解釋】

      居蔡:居,藏也,看守。蔡,蔡地出善龜,因名大龜為蔡。

      山節藻梲:梲,ㄓㄨㄛˊ。山節即刻柱頭為斗拱,其形如山。藻梲即大梁之上承託二梁之短柱,在上面彫畫藻文。

 

【白話解釋】

      臧文仲,魯大夫姓臧孫名辰,諡號為文。古時國有大事不決,則占卜,龜有靈氣,故以龜甲占之。占卜之龜有六種,周禮謂之六龜,各藏一屋,使龜人掌管之。臧孫三代為魯國掌龜之大夫,故曰居蔡。

      孔子說:臧文仲在藏龜之屋施用山節藻梲,山節即刻柱頭為斗拱,其形如山。藻梲即大梁之上承託二梁之短柱,在上面彫畫藻文。山節藻梲皆為天子的廟飾,而臧文仲以此施於藏龜之屋,違制媚神,不重人事,是為不智之舉,故孔子論之曰:臧文仲,哪裡稱得上是有智慧的人呢。

 

【章旨】

      此章明臧文仲不智也。

 

 

《論語講要》原文

      臧文仲,魯大夫臧孫辰,諡文。蔡,大龜。蔡地出善龜,因名大龜為蔡。古時國有大事不決,則占卜,龜有靈氣,故以龜甲占之。占卜之龜有六種,周禮謂之六龜,各藏一屋,使龜人掌管之。臧孫三代為魯國掌龜之大夫,故曰居蔡。山節者,謂刻柱頭為斗拱,其形如山,故曰山節。藻梲者,大梁之上承託二梁之短柱,謂之梲,在梲上彫畫藻文,謂之藻。山節藻梲皆為天子之廟飾,而文仲以此施於藏龜之屋,違制媚神,不重人事,是為不智之舉,故孔子論之曰,何如其智也。宋儒張橫渠與朱子皆如此說,以居蔡山節藻梲作一句讀。集解包注,以居蔡為一句,謂文仲自家居蔡為僭,山節藻梲又一句,以此施於其家,謂為奢侈。考諸文仲世為魯之龜人,而又甚儉,非如包注所云然,今從宋注。



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