本集課程重點包括：

一、聖人的無情與真情

      古書說「聖人無情」，聖人的無情並不是刻薄寡恩，刻薄寡恩者重視私利，又怎會學習遠離名聞利養的聖道呢。聖人無情是指沒有男歡女愛、見錢眼開的世俗之情，沒有世間的情執，並不代表沒有真情，無情跟真情一體兩面。

二、子於是日哭，則不歌

      「哭，則不歌」，朱子解釋為弔哭，弔哭就是去安慰生者，此人跟生者有交情，比如朋友的父親過世，他去祭拜，他雖然跟朋友的父親沒交情，可是跟朋友有交情，此是「弔哭」，將心比心感同身受，能體會對方的喪慟，也願意幫忙協助。哭也可以是「祭哭」，例如孔子去祭顏回，孔子跟顏回的父親顏路有交情，哭可以包括弔跟祭，都是真情流露的展現。        

      《曲禮》說，讀書人不能無緣無故的離開琴瑟(彈琴唱歌)，可是哭弔時不唱歌，因為餘哀未忘，了解別人的處境，忘不了哀，唱不起歌來。

      「子於是日哭」，此哭是真哭，就像我們參加完喪禮後，餘哀未忘，自然不會馬上去吃飯、唱歌、跳舞。那如果「子於是日歌」，當天有宴飲聚會、彈琴賦詩，卻忽然接到喪事該如何呢？當然要去哭，所以讀書不能死在句下。

三、本章的引申與運用

      古代帝王若碰到天災地變、洪水旱災，老百姓孤苦無依、顛沛流離，此時國君會減饌，減少食物的盤數、上菜的式樣，還會撤掉樂器歌唱，此時若還在朝中聽奏樂曲、唱歌享樂，實在是不仁，不夠厚道。

      本章可以運用的層面相當廣，比如在酒席中聽聞朋友家發生喪事，歡樂的氣氛要馬上止息，表達一種同情、哀傷。若能活用本章，就是一種人情的交往與風俗的溫厚。

述而篇第十白話解釋

【經文】

子於是日哭，則不歌。

【白話解釋】

      孔子那一天如果有弔親友之喪，或者為其他哀痛之事而哭的話，那一天不但不奏樂，也不會唱歌。因為喪事辦完了，主哀已盡，但心情未盡，餘哀未盡，真情流露，是誠心，是直心。

【章旨】

      言孔子弔喪之日，動之以禮，情發乎中。本章見聖人之心，即見聖人之仁。

《論語講要》原文

      朱子集注：「哭，謂弔哭。一日之內，餘哀未忘，自不能歌也。」孔子是日為弔親友之喪，或為其他哀痛之事而哭者，是日則不歌。孔子好樂，歌是樂詞。是日不但不奏樂，亦不唱歌。餘哀未盡。是誠心，是直心。