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2015揚羊得義迎新年第1課

新春獻禮 羊揚得義迎新年

  中國吉祥文化綿遠流長,亙古不變,蘊含著先人對宇宙洪荒的恐懼,對自身渺小的寄託,對生命的期盼與展望,種種複雜的情懷,交織刻劃在動物、植物、花鳥、日月星辰、風雨雷電等事物中,形成特有的吉祥文化。

  

  生肖吉祥,十二生肖我們再熟悉不過,古時以農業、畜牧業安家立國,先人對動物的感情不言而喻,馬牛羊、雞犬豕六畜,一生悉數奉獻於人,各有其不可磨滅之功德。今年適逢羊年,羊可謂中國最吉祥的動物,古時吉祥寫作「吉羊」,足見其在人們心中的地位。新春吉祥,學會特在年節期間推出過年特別節目作為獻禮,由士棋學長搭配唐瑜凌老師,演繹羊的面面觀,舉凡羊的外型性格、寓意象徵、說文解字,乃至於《易經》三陽開泰,羊與中國傳統文化的關係,盡在其中,不容錯過。以下略敘其概以供養大眾。

  說到羊,便會想到其特有的長鬍子,仿若仙骨道人,安詳而隨和。羊素喜靜潔,願居乾燥處,以青草清泉為食,似有德的謙謙君子,親切淳厚。羊性情儒雅溫和,自古以來,與人和諧朝夕相處,深受大家的喜愛與崇敬,象徵和睦。又象徵吉祥,被奉為第一等的祭品,還表徵孝順,所謂「鴉有反哺之義,羊有跪乳之恩」,警醒世人要孝順父母。此外,羊還體現正義,據王充《論衡.是應》,唐堯之臣皋陶治獄,輔以獨角之羊。此羊對嫌犯有罪則觸,無罪則不觸,極為靈驗。至戰國時,秦楚等國御史、獄吏等執法者皆著帶有獨角神羊圖案之冠服,以示莊嚴神聖。此獨角羊名「獬豸」,作為秉公執法的象徵。可見羊在國人心目中,一直是一個完美的生靈,是真善美的代表。

  關於羊的造字,可推演自漢族社會進入殷周時代,畜牧業非常發達,反映在詞彙上便是表達牲畜的字詞非常豐富而細膩,像是羔、羍、羜、羝、羳、咩、羴,都揭示了羊的不同的面貌與特性。而許多字的誕生,也因為有羊而美好,舉例而言,「美」有羊,有羊就美麗。「祥」有羊,有羊就吉祥。「鮮」有羊,有羊就鮮美。「群」有羊,有羊就合群。「洋」有羊,有羊就喜氣。「善」有羊,有羊就善良。「義」有羊,有羊就正義。「樣」有羊,有羊就有榜樣可依。在在說明了羊作為配字,發揮了無比正面的功效。

  有趣的是,在基督教裡,眾人被比喻為羊,因為羊有七種特性,分別是完全沒有方向感,容易受驚嚇,容易盲從,生病時就會孤立自己,趕不走寄生蟲,沒有防衛能力,及躺久了就容易站不起來,剛好與人的特性相吻合,因而必須跟從主耶穌。佛教則把羊自私的特性,比喻為自求解脫的聲聞眾,事實上這和現在的科學研究不謀而合。面對惡狼,綿羊不會逃跑,羊隻只會朝羊群中央移動,避免因待在羊群邊緣而成為掠食者的午餐,科學家稱之為「自私羊理論」。此行為之所以自私,是因為牠們將同伴往外擠,讓羊群邊緣的個體代替自己承擔被獵的風險。

  我們也可以說,眾人好比羊群,而牧羊人就是中國傳統文化道統。早在幾千年前,文王「眼如望羊,如王四國」,他臉色肅穆,目光慈祥遠大,心胸寬大能以王道包容天下。眾人就好似羊群,默默被文王牽引,走向正確歸途,走向聖道。文王可謂中國第一個牧羊人,以中國文化道統引領羊群。若沒有牧羊人的引領,羊則沒有方向感,易受驚嚇,盲目膽小。所以必須有古聖先賢的傳承,加上大眾的群體合作意識,不斷提升內涵,充實自己,以正知見作為牧羊人,來找尋人生的出路,大家一起共學,改變內心,改變命運,才能達到真正的吉祥如意,也才是中國真正的吉祥文化。



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