課程簡介

曾子是孔門大道的傳承者，他在臨終時，對身邊的弟子們講述了他經營人生的方法，靠著這個方法，他讓自己身心無比莊嚴，圓滿了人生。

課程教材

論語講要 泰伯篇第八 第四章

曾子有疾，召門弟子曰：啟予足，啟予手。詩云：「戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。」而今而後，吾知免夫，小子。

啟予足，啟予手：集解鄭玄曰：「啟，開也。曾子以為，受身體於父母，不敢毀傷之，故使弟子開衾視之也」。

詩，是引詩經小雅小旻篇。

戰戰兢兢三句，毛詩傳：「戰戰，恐也。兢兢，戒也。如臨深淵，恐墜也。如履薄冰，恐陷也。」

曾子病得很重，自料將要去世，便召他的門弟子來，囑咐弟子們啟視他的腳和手，表示他的身體未嘗毀傷，接之便引三句詩，說明他平時是那樣小心的保護身體。這三句詩的大意是說：戰兢戒懼，像站在深水岸邊，惟恐墜落下去，又像走在消薄的冰上，惟恐陷入冰下的水裡。他告訴弟子，從今以後，他

自知可以免了，最後呼弟子一聲「小子」，要他們記住。

人皆有死，但有不死之性，普通人不知此理，不能率性修道，以致如易經繫辭傳所說「精氣為物，游魂為變」，任其生死變遷。曾子是學道之人，了解死生原理，所以不怕死，只怕損道。道有體用，體是性，用是仁。性不可得而聞，但可以仁來修明。仁的根本就是孝道。孝經以不敢毀傷身體為盡孝之始，以立身行道為盡孝之終。曾子力行孝道，平素功夫就是「戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰」，不敢一時疏忽，直到面臨身死，才敢說一個「免」字。免就是免於損道，這是曾老夫子對弟子最切實的身教。

課程補充

戒慎恐懼是一個非常重要的心態，特別應該要用在道的經營

戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。戰戰，就是恐懼；兢兢，就是戒慎，戒慎恐懼是一個非常重要的心態，有這種心態的人，不敢為非作歹，不敢造惡，不敢起惡念。比喻上就是如臨深淵，如履薄冰，害怕自己墜落到俗人堆、小人堆、惡人堆，害怕深陷煩惱、深陷罪惡，甚至於死後墮落，這就是曾子一生裡面所用著的功夫。

曾子臨終，沒有恐懼，沒有放不下，而是要他的弟子們，看看一生圓滿的形象

曾子讓弟子們打開棉被，看看他的手腳俱足，手腳的健全，不但代表孝道的圓滿，更是他道德的圓滿，情操的圓滿，而今以後走入此生的終點，不會再有違背道德的機會，所以說：「而今而後，吾知免夫。」儒家的讀書人，可以走出這樣的人生格局，不畏懼死亡，臨命終完全沒有煩惱與牽掛，絕對是現在人值得深入學習的榜樣。