課程簡介

日月是我們在地球上所見，最亮最高的星體，因此可以用來做為許多事物的比喻。本章經文中，子貢用日月比喻孔子崇高的內涵，是無可超越的內涵，無知的人對日月的種種謾罵與毀謗，只是讓自己背離光明，面向黑暗。

課程教材

論語講要 子張篇第十九 第廿四章

叔孫武叔毀仲尼。子貢曰：無以為也。仲尼不可毀也。他人之賢者，丘陵也，猶可踰也。仲尼，日月也，無得而踰焉。人雖欲自絕，其何傷於日月乎。多見其不知量也。

「叔孫武叔毀仲尼。」毀是毀謗。皇疏：「猶是前之武叔，又訾毀孔子也。」

子貢說：「無以為也。」不要毀謗。「仲尼不可毀也。」仲尼無可毀謗。以下說比喻。

「他人之賢者，丘陵也，猶可踰也。」賢指道德而言。他人的道德，高如丘陵，還可以任人踰越。「仲尼日月也，無得而踰焉。」仲尼的道德，高如日月，無人能以踰越。以下是結語。

「人雖欲自絕，其何傷於日月乎，多見其不知量也。」集解絕作棄字講，多作適字講。邢昺疏意，有人雖想毀訾日月，其實是他自己絕棄於日月，其於日月有什麼傷害呢？所以有人想毀仲尼，亦不能傷仲尼，適足以自顯其不知分量。

課程補充

毀謗聖人最危險的行為，因為直接讓人失去眼目

聖人是文化的導向，他是文化的表徵、文化的核心、文化的精華，古云：「天不生仲尼，萬古如長夜。」孔子的智慧，能夠朗人心的長夜，如果毀謗聖人，讓人不了解聖人的功德，也就沒有辦法看到人生的價值。毀謗對聖人無傷，但卻直接摧殘了自己和別人的心眼，未來將是沒有盡頭的漫漫長夜。

日月是無法超越的星體，此特別指孔子形而上的證量

孔子在世間有許多成就，他曾經做過魯國的大司寇，使魯國政治昌明；外交上在齊魯的夾谷之會得到空前的勝利；教育上培養了三千弟子、七十二賢等。而孔子被稱為聖人，而且是至聖，也就是聖人中的聖人，這特別是指他在形而上的證量，也就是明心見性，在內聖上的成就，像天一樣讓人不可捉。孔門的入世法跟出世法，若能有次第的學習、有傳承的學習、有聖賢注解的學習、論語每一章互相配參的學習、

配合著《中庸》、《大學》以及《易經》的學習，我們會逐漸的體會孔子學說的價值。