課程簡介

君子是儒家入世修學的目標，具備智、仁、勇三達德，同時達到不惑、不憂、不懼的境界。想想看，若能達到這樣的成就，是不是很好呢？真正的自由，不是為所欲為，而是能夠從煩惱中解脫，同時又有能力可以助人。
本章中孔子自謙他做不到，但了解夫子內涵的子貢卻讚歎說：「夫子自道也。」其中的言語和互動有什麼樣的深意，而我們又要如何達到這樣的成就呢？

課程教材

論語講要 憲問篇第十四 第二十八章

子曰：君子道者三，我無能焉。仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。子貢曰：夫子自道也。

君子道者三，就是指仁者不憂，智者不惑，勇者不懼。這三者都要以事實來體驗。仁者凡事不害人，而且力求有利於人，一切內省不疚，所以不憂。智者看事分明，力能決斷，所以不惑。勇者依於仁智，凡所應為之事，不計艱難，勇於實踐，所以不懼。孔子說這三者「我無能焉。」我，孔子自稱。無能，做不到。君子辦事之道，離不開此三者。具此三者，即可稱為君子。但是孔子說：「我辦不到。」子貢卻說：「夫子自道也。」自道，就是自說。子貢以為，這三者，孔夫子都能辦得到，所以，無異孔子說自己。

程氏集釋引論語筆解：「子貢慮門人不曉仲尼言我無能焉，故云自道，以明有能也。」

君子道者三，古注有兩種解釋，一是皇侃疏：「君子所行之道有三。」一是潘維城論語古注集箋說，孟子盡心章句下，君子厄陳蔡章，趙岐注引論語曰：「君子之道三，」疏本改作「道者。」