課程簡介
論語中共有三篇,關於子貢崇尚夫子才德,駁斥時人對夫子誤解的章節,本章為其中之一。
魯國大夫叔孫武叔於朝中說:「子貢比孔子賢能。」而當子貢透過魯國大夫子服景伯的轉述得知後,立即以宮牆之喻闡揚夫子內涵,並澄清如未得門而入,則難以見宗廟朝廷的華麗美好,文武百官的堂堂氣象,譬如一般世人若未學習正道,則難以認識夫子更深層內斂的涵養與面向。
由此三章,我們可以見識到子貢犀利善巧的口才,並應證子貢通曉夫子內涵,夫子能於當時揚名天下,誠如太史公司馬遷所言,是「得埶而益彰」。
課程教材
論語講要 子張篇第十九 第二十三章
叔孫武叔語大夫於朝曰:子貢賢於仲尼。子服景伯以告子貢。子貢曰:譬之宮牆,賜之牆也及肩,窺見室家之好。夫子之牆數仞,不得其門而入,不見宗廟之美,百官之富。得其門者,或寡矣。夫子之云,不亦宜乎。
馬融注:「叔孫武叔,魯大夫叔孫州仇也,武,謚也。」邢疏:「案世本,州仇,公子叔此六世孫。叔孫,不敢子也。」
叔孫武叔在朝中告訴諸大夫,說:「子貢賢於仲尼。」意為子貢的德學超過了孔子。
子服景伯,也是魯國的大夫,他將武叔的話告訴子貢。
「子貢曰」以下,是子貢以比喻說明自己遠不及孔子。
「譬之宮牆。」譬如宮室周圍的牆。
「賜之牆也及肩,窺見室家之好。」賜,子貢自稱其名。賜的牆,其高度只及人肩,在牆外就可窺見裡面的「室家之好」。所見的只是普通人的室家美好。
「夫子之牆數仞。」孔子的牆有好幾仞高。古注,一仞七尺,或為八尺,或為五尺六寸。其說不一,不必詳考。
「不得其門而入,不見宗廟之美,百官之富。」數仞之牆,取譬天子或諸侯的宮牆,裡面有宗廟,有朝廷百官,必須由門而入,才看得見。如果不得其門,進不去,那就看不見宗廟的完美,朝中百官的富盛。
「得其門者或寡矣。夫子之云,不亦宜乎。」獲得其門而入的人或許很少了。此處「夫子」是指叔孫武叔。叔孫夫子未入門牆,不見孔子之道,他說出那種話,不是當然的嗎?
孔子的道,是中國文化的宮牆。凡是未得其門而入的人,不可像叔孫武叔那樣妄出言語。