課程簡介

在春秋時代，孔子所培養出來的弟子多是將相之才，而且又能因材施教，順性發展；本章中的三位弟子，子路、子貢、冉求正是最好的例子。
本章可看出從政，或者說擔任一個稱職的領導人應具備什麼樣的才能，除了這些才能以外，個人特質又如何運用發揮得當，都是值得我們學習之處。
而我們的主角子貢是位具有何種特質的人才呢？這樣的特質能夠從政嗎？就讓我們一起來瞭解吧。

課程教材

論語講要 雍也篇第六 第八章

季康子問：仲由可使從政也與。子曰：由也果，於從政乎何有。曰：賜也可使從政也與。曰：賜也達，於從政乎何有。曰：求也可使從政也與。曰：求也藝，於從政乎何有。

季康子問孔子：「仲由，可使他從事政治嗎。」仲由就是子路。孔子說：「由，果敢決斷。從政，你看如何。有可以使得嗎。」

康子又問：「賜，可使他從事政治嗎。」賜，姓端木，名賜，字子貢。孔子說：「賜，通達事理。從政，你看如何。有可以使得嗎。」

康子又問：「求，可使他從事政治嗎。」求，就是冉求，字子有。孔子說：「求，很有才能。從政，你看如何。有可以使得嗎。」

包咸注：「果，謂果敢決斷。」孔安國注：「達，謂通於物理。藝，謂多才藝。」

「於從政乎何有」句，皇疏引衛瓘云：「何有者，有餘力也。」邢疏：「其於從政，何有難乎。」他注亦或謂不難，或謂有餘，皆與經文語氣不順，不可從。此句是活語，季康子為魯三家之一，目無國君，是以孔子不答以肯定之詞，但說三弟子各有所長，聽其自決而已。