《給孩子的傳家禮》處世　14–孔子教學生的處世準則

十四、己所不欲，勿施於人。

應該是為人處「事」還是為人處「世」呢？ 想必大家在選字時多少會困惑兩秒鐘吧~

處事：處理事情的方法與態度。

處世：在社會上與人的往來，內容可能待人接物和辦事。

社會的基礎是五倫關係，在五倫中，最講究的就是仁厚之心，這也是與人相處、五倫調和的核心。處世的關鍵除了保有仁厚之心以外，有沒有一個字是我們可以終身奉行的呢? 這個問題子貢曾經問過孔子，孔子回答：「恕」，並且進而解釋恕的意思：「己所不欲，勿施於人」。恕的字體結構就是如+心，如我的心來通達他人的心，也就是將心比心和同理心。

從圖中我們看到有趣的循環，天上飛鳥的排泄物落到隨地大小便的小狗頭上，踩到狗大便的少年剛好亂丟香蕉皮; 誤踏香蕉皮的男子正抽著菸，二手煙飄向往樓下灑水的婦人身上…….。

沒有人想踩到狗大便或香蕉皮，但也沒有人想吸二手煙或走在路上被天降甘霖。但當我們在做這些事時卻只有貪圖一時之快，沒有為他人著想，缺乏了一份同理心。圖畫看來趣味，但發生在真實生活中，我們可一點都笑不出來。

為人處世，需要以禮相待，而禮，則要建立在由衷的同理心上。在日常處世中，隨時提點自己「己所不欲，勿施於人」。

但「己所欲」就能施於人嗎？當然不行，因為我之所欲非他之所欲，而且同理心不是同情心。應當先同理他人，了解對方需求，設身處地為對方著想，如此才能適時適當地與之分享或是提供協助。