《給孩子的傳家禮》處世　12–監控時代的自我反監控

十二、瓜田不納履，李下不整冠。

我們已進入處處皆有監視器的時代，大街小巷、公共場所、校園、大樓門廳、電梯、商店……以社會安全為名而監視著人們的一舉一動。隨著AI人工智慧的普遍，監控系統將具備人臉辨識功能，我們走到哪都無所遁形，不但外在行為被看得一清二楚，連內在的心理活動都會被大數據分析預測。在即將來臨的AI時代，我們勢必躲避不了大數據讀取我們的個資、預測我們的行為。在所有資訊被一覽無遺的時代，我們是否可以自我反監控呢?

2017年九月號的科學人雜誌(Scientific American)中文版提到，德國波昂大學的植物細胞學家和義大利佛羅倫斯大學的植物生理學家甫於《植物科學趨勢》期刊中提出某些高等植物據被類似眼睛的構造、擁有視覺能力的新證據。於是乎，當我們在瓜田裡穿鞋，在李子樹下戴帽子，卻被指責有偷竊嫌疑時，可以請旁邊的植物作證—它們可能都看到了?!

其實不用旁邊的植物，現代人，尤其是生活在都會區的人們已經或即將生活在無處不被監控的環境中。所有的公共場所、大街小巷、校園、大樓門廳、電梯、商店……無處不以社會安全為名而監管著人們的一舉一動。隨著AI人工智慧的普遍，監控系統將具備人臉辨識功能，我們走到哪都無所遁形，不但外在行為被看得一清二楚，連內在的心理活動都會被大數據分析預測。在即將來臨的AI時代，我們勢必躲避不了大數據讀取我們的個資、預測我們的行為。

精準預測人類行為是科技的ㄧ大進步，但卻是身為人的ㄧ大憂慮。在科技急速發展下，我們無法置身其外，但我們該如何引導孩子處身於AI的全曝光時代呢? 其實就是教他們「行得正、坐得穩，好好地做一個人」。孟子說：仰不愧於天，俯不怍於人。俯仰無愧是處世的基本。孔子出門在外容止嚴守分際、不逾禮容; 居家的衣食住寢也有規有矩。孔夫子於公於私不但都禁得起檢視，甚至還能成為後人遵循的典範。

當我們學習從典範中思考時代的延伸，可以想到在真實生活和在互聯網的虛擬世界中，我們都應當做到俯仰無愧，並且進而在身行、言語、意念上有所節制，不只是合乎禮，若能做到謹身行、慎言語、正意念，那麼不論這個環境怎麼變遷，我們都能在其中趨吉避凶、免遭禍難，這就在監控時代最好的自我反監控，關鍵就是「正身、正言與正念」。