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156.孔子閒居無事時第161課

本集課程重點包括:

一、孔子閑居在家時的形象

      「燕居」即閑居在家沒事做,孔子此時的形象是「申申如也,夭夭如也。」「申申」其字的形狀像一顆大樹往上衝,是約束的樣子,代表孔子閑居時不會放逸怠惰。「夭夭如也」代表枝葉茂盛,非常有氣象,不會太拘束。兩者是互相矛盾的形象,卻集於一身,令人難以想像。

 

二、申申如也、夭夭如也的樣子

      「申申如也」是一個慎獨的氣象,將道理涵養在心中,安住在義理上,脊椎骨自然挺立,氣脈暢通,不假造作,不會太僵硬筆直。「夭夭如也」是和藹可親的樣子。「申申如也」是煩惱的對治相,「夭夭如也」又是一個能夠修慈悲心的人。「申申如也」叫作中,「夭夭如也」叫作和,中和是在閑居當中,不管有沒有人注意他,他都是這種形象,那是因為他心安住在中和的義理上。本章可以看出孔子不為人知的修學法、慎獨的修學法,安邦定國之才就在閑居。

 

 

述而篇第四白話解釋

【經文】

子之燕居,申申如也,夭夭如也。

 

【字詞解釋】

燕居:閑居時。

申申如:正直自然。

夭夭如:和藹之貌。

 

【白話解釋】

      弟子描述孔子閒居無事時,身心依然與道相應,故而顯現正定安適的樣子,容貌莊嚴,令人望之儼然。又能神色和悅,從容自然,令人即之也溫,不會有拘束之威。整體氣象是既讓人不敢放肆,又讓人如沐春風。

 

【章旨】

      此章言孔子平日的家居生活,既慎獨又自然,氣象不凡。

 

 

《論語講要》原文

      申申如也,正直自然。夭夭如也,和藹之貌。孔子閑居時,身心正定而安適,從容而自然。

      說文「申」字段注:「从─以象其申,从臼以象其束。」是申有申直之義。故黃式三論語後案說:「申申如狀其躬之直,夭夭如狀其躬之稍俯也。」此即申屈自然安適之意。



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