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67.領導者的基本素養第72課

本集課程重點包括:

一、上位者要懂得寬厚

      「居上不寬」,居上可以指天子、國君、大夫等,只要是領導者皆可稱居上。

居上要懂得寬厚,《論語》上說「孝慈則忠」,上位者對父母盡孝,又懂得慈愛百姓,便能使民盡忠,可見有容乃大、寬厚仁慈者會迎得他人的忠心。

仲弓曾問孔子為政之道,孔子回答:「先有司,赦小過」,意即先分配職務,權責分明,如果人民有小過失,可以饒恕。

寬是各級領導人必備的素養,如果居上者的本質學能很好,有領導統馭的知識能力,可是個性狹隘急躁、自私自利,則這些能力通通沒有用。並不是居上只有寬,而是居上若不寬,其他相關的能力發揮不了功能。

 

二、禮講求恭敬心

      「為禮不敬」,五禮為吉凶軍賓嘉,祭祀、喪事、軍隊的維持、佳節賀禮等,皆要禮的維繫,講究進退應對、辦事方法、分寸、內涵,若為禮不敬,沒有恭敬心、心不在焉、輕佻馬虎、裝模作樣,則這些禮通通沒有用。

如果有敬,則不管在軍禮上、祭禮上,或其他場合上,都能跟他人結上善緣、維持秩序,使事情圓融到位。

 

三、臨喪要有哀色

      面臨喪事要有哀戚之情,《論語》言:「子食於有喪者之側,未嘗飽也」,孔子在服喪者的旁邊吃飯,從未吃飽過,代表與服喪者同哀,感同身受。而面臨自家的喪事,就算辦得很盛大、儀式完備,若沒有哀戚之情,則這些虛套無意義,因為哀戚之情是本質,它是一種感念追思之情,一種懷念恩德的心。

 

四、領導者必備的基本素養

      領導者若具備同理心、感念之心,在禮上能夠表達恭敬心,能夠寬厚待人,那他的學問、道德、能力、知識背景、領導統御、人情世故通通能發揮功能。

此人在家能妥善持家,在外辦事業時,必定是一位成功的事業家,當國家領導人時,必定也是位合格的領導者。

 

 

八佾篇第二十六章白話解釋

【經文】'

子曰:居上不寬,為禮不敬,臨喪不哀,吾何以觀之哉。

 

【白話解釋】

      孔子說:居上位的人,應有寬宏的度量,不寬厚則傷厚道而民不親,則不得眾。行禮應該以恭敬為主,若沒有恭敬心,則依禮而行的威儀與進退之節都不足觀,人民不會尊敬,則失去禮的意義。到喪家去祭弔,應該要有哀傷之情,若沒有哀色,則無情。居上位者有此三失,這個人就不足觀了。

 

【章旨】

      孔子論凡事應當務本。居上以寬為本,為禮以敬為本,臨喪以哀為本。

 

 

《論語講要》原文

      寬者,鄭注謂度量寬宏。居上位者,不寬則不得眾。曲禮云:毋不敬。又云:臨喪則必有哀色。不敬,不哀,皆失其本,其人何如,可知也。故曰:「吾何以觀之哉。」謂不足觀也。



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