232.子罕篇 第二十章 【經文】 子曰：語之而不惰者，其回也與。 【白話解釋】 孔子說：能夠讓我愈講話愈不厭倦的，大概只有顏回吧。因為顏回聞一知十，聽孔子講話，不違如愚，所以孔子教顏回，愈教愈有興趣，不感覺厭倦。 【章旨】 本章孔子是以顏回之例勉弟子們孜孜不倦地追求學問，並見師生的教與學是互相觀待的。觀待顏回的悟性及好學，方有孔子的不惰。觀待孔子想講，顏回也才能受教。 本章重點 一、樂得英才而教之 孔子有法喜之樂、行道之樂，還有得英才之樂，本章特別講得英才之樂，正法透過英才才能弘揚傳承，這是最快樂的，這種善緣是最殊勝的善緣，能帶給自己跟他人最殊勝的出路。 「語之而不惰者，其回也與。」語是動詞，告訴的意思，之指顏回，對應下文的其回也與，大概就是顏回吧！不惰有兩種，一指顏回，一指孔子，本章特別講孔子愈說愈有勁，難道學生中只有顏回讓孔子講得津津有味嗎？難道好學的只有顏回嗎？不是，有時候這種語氣並非否定他人，而是希望大家能向顏回學習。 二、顏回讓孔子愈說愈起勁 孔子的精進，特別表現在教學上的誨人不倦，然孔子也有惰的時候，例如學生提不起勁、聽不懂、志不在此，或者希望孔子不要講那麼多，否則來不及實踐，像「子路有聞，未之能行，唯恐有聞」，或者外務很忙，沒有閒功夫聽一天。諸多原因，能夠讓孔子語之不惰，說上整天的，就是顏回吧，顏回對於孔子所說的，發自內心的法喜充滿，讓孔子愈說愈高興，顏回就像孔子的知音。 傳承聖道，沒那麼簡單，或者外務多，或者提不起勁，或者自視聰明，如何讓孔子成為一個語之而不惰者，要觀待學生。聞一知十的顏回尚且如此好學，何況聞一知二、知一，甚至不知的呢？ 第二種講法，語之是告訴顏回，不惰就是不會退轉，表示顏回是不會退轉的人，有人說顏回耐聽嘮叨、耐聽老生常談，是有執行力的人，所以孔子才會跟他談一天，這種說法看似有理，但是本章不是在講學生的不惰，而是講觀待這樣的學生，才有老師的不惰，觀待顏回抱著歡喜心來學，把時間騰出來學，有志向地學，聞一知十的學，能夠發揚傳承的學，對這樣的人，孔子當然掏心掏肺，盡情地說，把秘密全部掏出來說。本章的重點是如何得到老師的精華，而不是讚嘆學生。 《論語講要》原文 集解：「顏淵解，故語之而不惰。餘人不解，故有惰語之時。」 不惰，採用古注，指孔子說話不厭倦。顏回聞一知十，聽孔子講話，不違如愚，所以孔子教顏子，愈教愈有興趣，不感覺厭倦。