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119.談人生的志向第124課

本集課程重點包括:

一、本章為何是顏淵、季路侍,而不是季路、顏淵侍?

    顏淵小孔子三十歲,子路小孔子九歲,若按輩分本章應是季路、顏淵侍,而此章是顏淵、季路侍,應是重德性科之故。當侍者是一種禮的訓練,培養自己的質地,觀察長輩的臉色,這種修學法很重要。

 

二、子路的志向

    孔子喜歡和弟子論心志,因為心志會決定未來。本章子路率先回答,並非莽撞、衝動,而是直率,否則何能成為大賢。子路的志向是「願車馬、衣輕裘,與朋友共,敝之而無憾」,子路回答願,可見願和志可以通說,是心中所渴望達到的目標。子路重朋友,古人說:「在家靠父母,出外靠朋友」,出人頭地、進德修業、歸過勸善都要靠朋友,而車馬在古代象徵財力,「衣輕裘」是衍文,可能被論語另一章「乘肥馬,衣輕裘」影響,該章言公西華出使齊國時,穿的是很輕、很高貴的狐裘。子路願把車馬、輕裘與朋友共,就算用壞了也沒有遺憾,可見他的輕財重義。

 

三、顏回的志向

    顏回說「願無伐善,無施勞」,「無伐善」指當卿大夫時,能夠調和鼎鼐,絕不誇耀自己的善,有功歸給別人,有過自己承擔,這是宰相的心量,是大將之才、卿相之才。「無施勞」一般解釋為不誇耀自己的勞苦,另一種解釋為不要施給他人勞苦,國君不要施勞給百姓,役使人民須有所節度,要重視的是百姓的教育,以及各方面技術的改善、良好環境的打造,才能令百姓脫困。換句話說顏回是一位卿相國君之才,有政治家的胸懷。

 

四、孔子的志向?

    孔子的志向是「老者安之,朋友信之,少者懷之」,老者我安他的身、安他的心,讓老百姓懂得孝順父母,孩子懂得自立自強,又有好的環境,老人自然心安。朋友互相取信,信是交往的核心處,否則縱然想「與朋友共」,也共不了,交到酒肉朋友容易,交到志同道合者難,「朋友信之」是用自己的人品、言行、德學,慢慢取信於他,使他願意跟你學習、共事、切磋。「少者懷之」即「少者吾懷之」,我把他家的小孩當成自家的小孩來關心、栽培,「懷」可解釋為「歸止」,他會安住在此,歸向於你,就像孔門弟子以孔子為依歸,情同父子。

    「老者安之」即「老吾老以及人之老」,「少者懷之」即「幼吾幼以及人之幼」,孔子的心志是創造出大同世界,能夠「老有所終,壯有所用,幼有所長」,顏回說的「願無伐善,無施勞」,如果不能辦出這樣的政治,充其量不過是一個強國形象罷了,孔子的重點乃是要辦出國家的氣象,境界更高。

    本章可見賢聖的胸懷,孔子更是目標崇高,不斷充實自己,以他君子的人格、聖人的情操,達到禮運大同的世界,是儒家辦政治的理想。

 

 

公冶長篇第二十六白話解釋

【經文】

顏淵季路侍。子曰:盍各言爾志。子路曰:願車馬衣輕裘,與朋友共,敝之而無憾。顏淵曰:願無伐善,無施勞。子路曰:願聞子之志。子曰:老者安之,朋友信之,少者懷之。

 

【字詞解釋】

盍:ㄏㄜˊ,何不。

衣:ㄧ,衣服,此處為名詞。

敝:ㄅㄧˋ,壞也。

 

【白話解釋】

    顏淵、子路陪侍在孔子身旁。孔子說:何不說說你們的志願。子路說:我願以我的車、馬、衣服、皮衣,與朋友們共用,即便用壞了,也沒有遺憾。顏淵說:我願有善不自稱,不以勞苦施加於人。子路說:願聞夫子的志願。孔子說:我願撫恤老年人,使老年人得其所安。以信待朋友,無論通財、勸善、規過等,一切以信實無欺待之。以慈惠待少年人,引發其感懷之心。

    子路輕財重義,人人可學。顏子有善而不自稱,卿大夫當如是,不施勞於人民,國君當如此。孔子老安、友信、少懷,視三者如一家人,境界更高。

 

【章旨】

    此章仲尼、顏淵、季路各言其志也。

 

 

《論語講要》原文

    衣輕裘,阮元校勘記:「唐石經輕字旁注,案石經初刻本無輕字。車馬衣裘,見管子小匡及齊語,是子路本用成語,後人涉雍也篇衣輕裘,而誤衍輕字。」

    季路,就是子路。在兄弟中,年齡最小的稱季。

    侍,陪在長者之側曰侍。

    盍,皇疏:「盍,何不也。」

    顏淵,子路,陪侍在孔子身旁。孔子說:「何不各說你們的志願。」

    子路說:「我願以我的車、馬、衣服、皮衣,與朋友共用,敝之而無憾,用壞了,沒有遺憾。」

    顏淵說:「我願不稱讚自己的善事,不以勞苦施加於人。」皇疏:「有善而自稱,曰伐善也。」孔注:「不以事置施於人也。」

    子路說:「願聞夫子的志願。」

    孔子說:「老者安之。」撫恤老年人,使老年人得其所安。「朋友信之。」以信待朋友。無論通財、勸善、規過等,一切以信實無欺待之。「少者懷之。」以慈惠待少年人,引發其感懷之心。孔安國注:「懷,歸也。」皇疏:「少者懷己,己必有慈惠故也。」劉氏正義:「爾雅釋詁,懷止也。釋言,懷來也。並與歸訓近。言少者得所養教,歸依之若父師也。」

    子路輕財重義,人人可學。顏子有善而不自稱,卿大夫當如此,不施勞於人民,國君當如此。孔子老安、友信、少懷,視三者如一家人,境界更高。



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