本章重點

一、好學的樣子

    好學是把自己培養成人才唯一的管道，唯有好學才能脫離瓶頸、開發潛能、增廣見聞、發揮才情、統合人才，而好學的樣子就是「學如不及」，不及就是迫不及待，好比短跑比賽，你迫不及待的要追上對方，又如顏回對孔子的亦步亦趨，「夫子步亦步，夫子趨亦趨，夫子馳亦馳」，夫子走的時候，顏回也跟著走；夫子快步走，顏回也跟著快步走；夫子快跑時，顏回也跟著快跑，這就是迫不及待地跟上對方，甚至超越對方，愈學愈覺得不夠，欲罷不能。

    學如不及是帶著焦慮的急迫感，深怕時間來不及，深怕不夠努力，深怕付出的心血不夠多，我們有時候要善用焦慮，焦慮會讓人有進取心、見賢思齊，知識背景愈廣大的人，愈知道自己無知，這種焦慮感是好的，但是如果把自己的焦慮感放大到無法承受，認為反正也學不會、記不住、用不到，這種焦慮反而障礙求學。莊子說「吾生有涯，而知也無涯」，以有涯來知無涯會危險，意思是雖然學如不及，但也不能隨便亂學。

二、學習後還要害怕失去

    學習後還要善用「猶恐失之」，害怕失去，要像吳之矩寶愛《富春山居圖》那樣，吃飯、睡覺時都要把圖放在身邊，醒來時要看《富春山居圖》在不在，患得患失，學如不及就是患得，害怕得不到；猶恐失之是患失，我們要善用情緒，善用煩惱。

三、能傳承道的人才

    學如不及，也如子夏說的「日知其所亡」，每天學你沒學過的，也可以叫做「知新」，例如學完《論語》學《大學》，學完《大學》學《中庸》，有進度、有目標，有迫切感，並且懂得時間控管，珍惜共學，善於發問，都是學如不及的形象。猶恐失之就是你真的獲得了，還得「月無忘其所能」，溫習複習，以上叫做溫故知新、傳不習乎，站在舊知上去學新知，站在經學的學習上去了解時代，互相輝映，這種人能夠傳承道統。

泰伯篇第十八白話解釋

【經文】

子曰：學如不及，猶恐失之。

【白話解釋】

    孔子說：才剛求學就好像趕不上他人，想急起直追，如此必會發憤學習，以求趕上他人。不只求趕上今人，進而求趕上古人的學問道德。一旦趕上了，有所得了，還恐怕失去既得的學問，所以必不斷地複習所學，猶如得了一寶貴之物恐怕遺失。

【章旨】

    此章勸學須日知其所亡，月無忘其所能。

《論語講要》原文

    這是兩句話，不能作一句講。

    學如不及，開始求學，好像追人，而有追不及的感覺。這是努力求取學業進步的意思。

    下句是講勤學有得以後，必須溫習，猶如得了一物恐怕遺失，所以說：「猶恐失之」。

    劉氏正義：「如不及，故日知所亡。恐失，故月無忘所能。」