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順從的美德第42課

課程簡介

常聽人說孝順孝順,到底是什麼意思?一個孝子除了懂得孝敬父母,還要能夠順從父母之教;但是這個順也不是愚昧的順從,而是有內涵、有原則的,有順之美德,才能受教,廣納他人的智慧、經驗以及提攜。

 

課程教材

論語講要 季氏篇第十六 第十三章

陳亢問於伯魚曰:子亦有異聞乎。對曰:未也。嘗獨立,鯉趨而過庭。曰:學詩乎。對曰:未也。不學詩,無以言。鯉退而學詩。他日又獨立,鯉趨而過庭。曰:學禮乎。對曰:未也。不學禮,無以立。鯉退而學禮。聞斯二者。陳亢退而喜曰:問一得三,聞詩,聞禮,又聞君子之遠其子也。

陳亢,字子禽,是孔子弟子。伯魚,名鯉,孔子之子。

馬融注:「以為伯魚、孔子之子,所聞當有異。」

陳亢以為,伯魚是孔子的兒子,孔子或有特別的道理教給伯魚。所以問:「子亦有異聞乎。」子,稱呼伯魚。

伯魚回答說:「未聽過特別的道理。」但父子在家中當有說話的時候。因此,伯魚將他在家中兩次所聞告訴陳亢。

「嘗獨立。」孔子曾有一次獨自站立在堂。

「鯉趨而過庭。」劉氏正義說:「稱鯉者,將述對父之語,若當父前,子自稱名也。」其實對友表示禮敬,也可以稱自己之名。趨是快走,見長輩,不可慢行。伯魚看見孔子站在那裡,便快步走過庭中。

「曰,學詩乎。」孔子問鯉。

「對曰,未也。」鯉回答。

「不學詩,無以言。」這是孔子的話,省一「曰」字。孔子告訴伯魚,不學詩,便不知言語之道,無法與人說話。皇疏:「言詩有比興答對酬酢,人若不學詩,則無以與人言語也。」

「鯉退而學詩。」伯魚說,我聽了,退下來就學詩。

「他日又獨立。」又有一次,孔子一個人立在那裡。

「鯉趨而過庭。」伯魚快步過庭時。

「曰,學禮乎。」孔子問鯉。

「對曰,未也。」伯魚回答,未學禮。

「不學禮,無以立。」孔子告訴伯魚,不學禮,不知如何立身。孔子教育,博學於文,約之以禮。不學禮,求學、辦事,都不成功,學禮非常重要。

「鯉退而學禮。」伯魚說,我聽了,退下來就學禮。

「聞斯二者。」照映前問:「子亦有異聞乎。」伯魚結束回答說,我只單獨的聽過學詩學禮這兩件事。

「陳亢退而喜曰。」陳亢退後,為何而喜。喜的是:「問一得三。」本問「子亦有異聞乎」一件事,結果得聞三件事:「聞詩、聞禮、又聞君子之遠其子也。」聞知學詩與學禮的重要,又聞知君子教兒子與教學生無厚此薄彼之異。「君子」,指「孔子」。「遠其子」,指在教學上沒有獨厚其子的意思。

述而篇裡,孔子曾說:「吾無隱乎爾。」聖人之學並無不傳之祕,如果必求聖人的祕傳,那就是學詩學禮。



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