畫說論語：（四）齊景公問政

齊景公名杵臼，靈公之子，莊公之弟，在位五十八年。《史記．孔子世家》記載，孔子三十五歲時，魯昭公奔齊不久後，孔子也到了齊國，住了一段時間。就在這期間，景公兩度問政於孔子，孔子答以「君君，臣臣，父父，子子。」以及「政在節財。」看似平常，實則道出景公為政上的危機。

齊景公問政於孔子。孔子對曰：君君，臣臣，父父，子子。公曰：善哉。信如君不君，臣不臣，父不父，子不子。雖有粟，吾得而食諸。（顏淵第十二）

齊景公名杵臼，靈公之子，莊公之弟，在位五十八年。史記孔子世家記載，孔子三十五歲時，魯昭公奔齊不久，孔子也到了齊國，住了一段時間。就在這期間，景公兩度問政孔子，孔子答以「君君，臣臣，父父，子子。」以及「政在節財」。景公雖喜孔子之道，然為臣下所掣肘，後不能用孔子。在論語講要中有解釋，所謂君君、臣臣、父父、子子乃人倫常道，以此為治國根本，能令個人至國家都上軌道，政局自然安定。景公一聽有所感悟，而言「善哉」，如君不仁、臣不忠、父不慈、子不孝，則國家必然大亂，雖有諸多糧食，生命尚且不保，還能安然享受？陳氏滅齊，在景公時已見其兆，孔子示以根本解決之道，後世治國平天下者果能力行孔子人倫之教，自然絕其禍亂之源。
此畫之對答不在室外，故用一條線表現出人物似位於高台之上，高台外以松樹做為佈景。當初在畫論語畫解中的孔子時，孔院長認可畫出夫子的神韻氣質。圖中孔子的身份為客卿，所提出的建言：「君君，臣臣，父父，子子。」也是極大的學問。