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畫說論語 (十)問禮老聃第10課

 

畫說論語 (十)問禮老聃

老子姓李,名耳,字伯陽,生卒年不詳,老子官職是周朝國家守藏史,掌管國家歷代重要典章、文獻、法律、制度,及周朝聖賢著作之典藏,且熟讀研究,故學識非常淵博。孔子以救世之心,意圖再興禮樂,於周敬王三年,西元前五一七年,魯昭公二十五年,三十五歲時,到中央周朝的國都,向老子問禮。

老子官職是周朝國家守藏史,掌管國家歷代重要典章、文獻、法律、制度,及周朝聖賢著作之典藏,且熟讀研究,故學識非常淵博。有說孔子見老子不問道,何以反而問禮?實道與禮一體,非二者也。孔子之所以請教老子禮,出於使命感。因其國家魯國係聖人周公之封地,周公制禮作樂。然傳至孔子時代,已然禮崩樂壞。論語:「八佾舞於庭,是可忍也,孰不可忍也。」國家安定與否,全賴典章制度之維繫,尤其是君主本身。然八佾屬天子,諸侯尚只六佾,魯君下之季氏竟用八佾舞,居心可知。禮樂不興,國家不安,倫常必亂。
孔子以救世之心,意圖再興禮樂。於周敬王三年,西元前五一七年,魯昭公二十五年,孔子三十五歲,當時諸侯間禮樂衰敗,孔子一心想重振朝綱,而到中央周朝的國都請教老子。由於老子曾經長期擔任國家守藏史,職掌國家典章制度等文獻,並博覽典籍,是位熟稔周禮的長者。魯國儒生南宮敬叔(孟僖子之子)向魯昭公表達孔子到周朝問禮的意願,於是,魯昭公就贈送一輛車、二匹馬及僮僕一人隨行。孔子盛裝佩帶,並攜一隻雉雞,作為見面的贄禮,與南宮敬叔拜見老子。圖面上車畫得很華麗,表魯君所贈,依據考古所畫。拜訪上行禮如儀,穿著、禮品都得講究。然見面贄禮則在意義,不在豐厚與否,過與不及皆非禮。送雉雞亦有漢石刻考證。



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