〇坤卦初六。履霜堅冰至。

一、防微杜漸的重要

「履霜堅冰至」比喻在人事上要防微杜漸。小人的禍害，剛開始時往往難以察覺，若不及時謹慎，終將演變成大患。孔子在魯國誅少正卯，即因其人「言飾而辯」，外表規矩卻潛藏禍害，孔子以五條事跡指出，顯示聖人對小人必須及早防範。佛法亦同，修行要親近善知識、遠離惡知識，惡知識常自我宣傳，若不明辨，易誤親近。

二、潛龍勿用，待時而發

此處又引乾卦初爻「潛龍勿用」之義，說明君子當待時而動。若時機未到而妄動，反易被小人所害。君子應「藏器於身，俟其時」，在小人當道之際，行道不易，唯有養晦以待良機。

三、禍未至，先機預防

災禍未現時，貴在預防於微。君子學《周易》，要能於動機初萌時洞察先機。若能豫防，則不至於陷入陰陽交戰的窮境；如陰氣初生，雖距霜冰尚遠，聖人已能見微知著。

四、聖人能夠洞察陰陽變化的徵兆

《五經通義》言「寒氣凝以為霜」，《說卦傳》以乾為寒。霜為乾之命令，冰則是陰氣聚結而成。坤卦由陰消乾陽而來，自初爻起，逐步形成陰勝之勢。陰陽相消相順，最終成為堅冰。這過程顯示聖人觀世間萬法，能從細微處見端倪。 堅冰並非突然形成，而是自陰氣初起漸次演變。普通人未覺察時，聖人已能看出徵兆。《周易》教人見微知著，防患未然，不可人云亦云，而應從細微變化中窺見世間人事的本質。