〇牝馬地類，行地无疆。柔順利貞，君子攸行。先迷失道，後順得常。

一、坤卦所代表的柔順之道

地所以能夠生長萬物，為什麼呢？就是它能夠順乎天而承乎天。馬所以行遠 者，就是因為馬能夠很柔順而服從人，牝馬比公馬又更柔順。作《易經》的聖人，希望做臣子的人、做孩子的人，都要發揮他的柔順之道。做臣子的就以柔順事君，做孩子的就以柔順之道事父。兩者兼而有之的人，就是太子，太子他的君、父結合在一身，所以特別取牝馬的象來作啟發。以上就是侯果所說的：「地之所以含弘物者，以其順而承天也。馬之所以行地遠者，以其柔而伏人也。而又牝馬，順之至也。誡臣子當至順，故作易者取象焉。」

二、坤就像牝馬在大地上運行無疆，沒有界線

《九家易》是以荀爽為主的九家注解，裡面說「坤為牝」，坤是牝馬的意思，是屬於地的這一類。《漢書食貨志》裡說「地用莫如馬」，在大地上用來做交通工具的莫如馬。王氏注疏的本子說「坤以馬行地」，這表示把坤當馬在地上運行。坤卦初爻一變化，就變成震卦，震卦來比喻馬的話，是馵（音駐）的意思，根據《說文》裡面講，馵指馬的左後腳是白色的。震卦拿來比做馬足，又叫作足，又叫大塗，很大的路途。馬稟受乾的元氣，就像天行健自強不息那樣，可以一直行走下去，而且它的德是柔順的，在大地可以一直行駛下去，沒有界線的，所以說馬是行地無疆。 就柔順來講，柔順要使它利貞的話，就要使不當位的爻，或者是用升降法，或者用之卦去變，用這兩種方法都可以，把它一變都當位了，這就是利貞，貞就是正了。所以君子攸行是從柔順之德，這樣調整當位來的。攸行或讀攸航，航就押韻了。

三、坤以乾為指導，是柔順而得常道

乾卦是講道義，乾是門，陽爻在先，陰的在後。如果以陰為先的話，那就迷了道。為什麼陰不能為先呢？乾的每一支都是陽爻，陽是陽光、是光明，代表智慧，看事情看真實，他能看清宇宙人生的真相，是憑智慧才能看得清楚。如果不以陽為先的話，陰走在前面，陰是陰暗，就看不清楚，這代表沒有智慧，不能以智慧來看宇宙萬有，看不明瞭，所以說「陰惡先」。

《九家易》的〈說卦傳〉裡講：「坤為裳」，「裳」作「常」，「後之而得所主」。坤不要先之，先之就迷失了，就走在後面，跟在後面有好處，讓智慧來指導，那麼就是能夠以柔順而得常道，坤的常道就是柔順。坤如果不柔順，就自然界來講，我們侵犯了大地，大地就來反撲了。大地怎麼反撲呢？或者是地牛翻身，或者是土石流，這就是不順了，不是坤的常，坤的常是順的。它的運轉也是一定的速度，不快不慢，要是突然快起來，或者突然慢下來，大地上的萬物就受不了。所以大地是柔順，這是它的常道。保其常道然後才是慶幸的，萬物才能夠慶幸，所以說「保其常慶」、「乃終有慶」。