〈彖傳〉：至哉坤元，萬物資生，乃順承天。坤厚載物，德合无疆。含弘光大，品物咸亨。

一、獨陰不生、獨陽不生，天地交合才能生

〈彖傳〉上說：「至哉坤元，萬物資生，乃順承天」。天地間的萬物資生于地，就是靠大地才能夠生出來。《穀梁傳》裡講獨陰不生、獨陽不生，還有一句話，獨天不生。陰陽再加上天，才能夠生萬物的。坤是凝結乾元，把乾的元氣凝聚而生萬物。劉獻曰：「萬物資生于地，故地承天而生也。」〈說卦傳〉：「坤，順也」，《說文解字》：「承，奉也」。地唯以柔順上承乎天，而後萬物生。

二、大地乘載萬物、含容萬物，無有窮盡

「坤厚載物」，蜀才曰：「坤以廣厚之德，載含萬物，無有窮竟也。」〈說卦傳〉裡說「坤為大輿」，輿是大車的意思，取能載物之義。坤是大地，好像大車子能夠載物。《中庸》裡面講：「博厚所以載物也」，博厚是指大地又廣大又深厚，為的就是能夠承載萬物。它不僅是承載，而且是含容萬物，這樣的含容無有窮竟，稱為「德合无疆」。 無有窮竟就是無疆的意思，「竟」與「境」字相通。《說文解字》裡面講，「疆」本來是作「畺」，表示是界線，無疆是地形上講。《中庸》裡講「悠久無疆」，是把天地合說。天的無疆就它的氣體來講，天德无疆而坤能合之，故曰「德合无疆」。就拿現在地球、太空的知識來講，地球上面有大氣層，大氣層之内這些氣包圍大地，所以氣體與大地整個形體是合起來的。

三、天地交，萬物生，一切都亨通

「含弘光大，品物咸亨」是講天地相交而萬物生，一切都能通達。含弘是指坤卦，是靜；光大是指乾卦陽爻，是動，所以一靜一動。荀爽說：「天地交，萬物生，故咸亨。」崔覲說，含育萬物為「弘」，光華萬物為「大」。動植物各遂其性，所以可以說是「品物咸亨」。

泰卦〈彖傳〉：「天地交而萬物通也」，天地一交往了，萬物就亨通了。泰卦的道理，它的意義，是以「通」來生萬物的，不通是不能夠生萬物。就拿現在種農作物來說，種子假如沒有陽氣來發的話，種子也不會發芽的，所以必需要流通才能通生萬物。

泰是通泰的意思，泰就是通，通即亨也。是以「天地交，萬物生，而咸亨」，天地陰陽二氣發生交流了，在天地間的萬物就能夠生出來，咸亨就是一切都能通達。坤這個大地受了乾的陽氣，就是元氣，而能夠亨通。

《書經》裡面說「有容，德乃大」。能夠含容的這種大德，就像大地能夠含容一切。「光華萬物為大」這一句話就是《書經》〈堯典〉「光被四表，格于上下」這兩句話的意思。光就是光華，被是加被，四表是中國四方之外。格當治字講，上下表示這個空間是立體的，不是平面，以此形容坤的大德。不過在〈堯典〉那邊的光被四表，是將堯的德配合天的大德。孔子講：「唯天為大，唯堯則之」。這裡是講坤德，坤德是配合天，天地交然後泰。