宰我問三年之喪，期已久矣。君子三年不為禮，禮必壞；三年不為樂，樂必崩。舊穀既沒，新穀既升。鑽燧改火，期可已矣。子曰：食夫稻，衣夫錦，於女安乎。曰：安。女安，則為之。夫君子之居喪，食旨不甘，聞樂不樂，居處不安，故不為也。今女安則為之。宰我出。子曰：予之不仁也。子生三年，然後免於父母之懷。夫三年之喪，天下之通喪也。予也，有三年之愛於其父母乎。

【白話解釋】

宰我問孔子：為父母服喪三年，實在太久了。並依俗語舉出不需要三年的理由，而說：如果三年不為禮，則對禮節已遺忘而荒廢；三年不學樂，則對音樂也是生疏而荒廢，對於禮樂生疏而荒廢謂之禮崩樂壞，所以喪期不可過長，一年已經是極限了。去年的舊穀已吃完，今年新收成的稻穀已經登場，鑽木取火四季用的木不同，一年已周而復始，這是一年的天然週期，所以守喪一年便可盡哀思了。孔子問宰我：如將三年之喪縮短為一年，則在父母去世周年之後，就可以吃米飯、穿華美的衣服，你能心安嗎？宰我回答：能心安。孔子告訴宰我，你心既能安，那你就去做吧。一個君子當他父母去世服喪期間，內心總是思念著父母，吃了好吃的東西，並不覺得甘美，聽到優美的音樂，也快樂不起來，居住在華屋也不覺得舒服安穩。假使你覺得服喪一年能夠心安，那你就服喪一年吧。宰我出去之後，孔子對其餘弟子說：宰予真構不上仁孝，自殷商以來，三年之喪就是天子以至庶人都通行的喪期。因為人出生到三歲，都離不開父母的懷抱，宰我對父母還有三年之愛嗎？

【章旨】

此章透過宰我之問，而知父母之喪三年的意義。