孔子曰：天下有道，則禮樂征伐自天子出。天下無道，則禮樂征伐自諸侯出。自諸侯出，蓋十世希不失矣。自大夫出，五世希不失矣。陪臣執國命，三世希不失矣。天下有道，則政不在大夫。天下有道，則庶人不議。

【白話解釋】

孔子說：天下有道，則制禮作樂、征伐叛逆由天子作主，諸侯不得僭越。天下無道，是指天子失權，例如周朝從平王東遷以後，則禮樂征伐由諸侯擅自發令，各自為政，也就沒有什麼「書同文，車同軌」了。就諸侯論，一旦不聽從天子之命，自專禮樂征伐，則這諸侯大概傳到十代就要亡國，不亡卻是稀少。諸侯內有大夫，如果大夫不聽從諸侯之命，擅行禮樂征伐，則這大夫傳到五代就要喪失其政權，不喪失的也很稀少。大夫有家臣，對諸侯稱為陪臣，如果陪臣把持國家的政令，傳到三代就要失位，不失的也很稀少。天下有道，政權不會由大夫掌握。天下有道，民眾對政治無話可說，故無議論。

【章旨】

此章論天下有道無道；禮樂征伐所出不同，及言衰失之世數。