子貢曰：管仲非仁者與。桓公殺公子糾，不能死，又相之。子曰：管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到於今受其賜。微管仲，吾其被髮左衽矣。豈若匹夫匹婦之為諒也。自經於溝瀆，而莫之知也。

【歷史背景】

子路認為管仲不為公子糾盡節而死是「未仁」，而召忽能為公子糾而死是仁者的行為。孔子因為子路之問而答論仁不但要論心術，還要論事功。

【白話解釋】

子貢問：管仲不能算是仁者吧？當時齊桓公殺了公子糾，管仲不但沒有為公子糾殉死，反而當了仇人齊桓公的宰相。孔子說：管仲輔佐齊桓公，稱霸諸侯，匡正了天下，人民到今天還受用他的賜予的好處。如果沒有管仲，恐怕我們早已經是被夷狄統治，外相是是披頭散髮，穿衣服向左扣的文化落後民族了。管仲哪裡會如百姓一般見識，為了守著小節小信，上吊自殺於山野田間的溝渠，而沒有功績可以被人知道呢！

【章旨】

子貢說管仲不為其主而死，又輔佐仇人，此舉不仁。孔子聽聞而申論管仲的功業，嘉惠天下後世者至大。華夷之防，事關百世，不可以小節而廢大德。不但消解子貢的疑慮，也為後儒論人論事立下準據。

子貢曰：管仲非仁者與。桓公殺公子糾，不能死，又相之。子曰：管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到於今受其賜。微管仲，吾其被髮左衽矣。豈若匹夫匹婦之為諒也。自經於溝瀆，而莫之知也。