子張問：士，何如斯可謂之達矣。子曰：何哉，爾所謂達者。子張對曰：在邦必聞，在家必聞。子曰：是聞也，非達也。夫達也者，質直而好義，察言而觀色，慮以下人，在邦必達，在家必達。夫聞也者，色取仁而行違，居之不疑，在邦必聞，在家必聞。

【白話解釋】

子張問：一個有理想有志向的讀書人，要怎麼做才算是通達？孔子先反問子張：你所說的通達，是什麼意思呢？子張回答：在諸侯國底下做事，諸侯國的人都一定聽聞他的名聲，在卿大夫家（封地）做事，大夫家的人一定聽聞他的名聲。孔子說：你所講的只是有名望，而不是達。一個人要是通達的話，他的本質必然是正直不耍心機與手段，而且喜好做合於義理的事情，這是通達的基本條件，還要能分析他人的言語而知其想法，並且具備觀人的臉色即了解他人心理的能力，凡事都想居於人之下而受教，這樣的人必能無往而不通達。而所謂的聞（聲名），外表裝作有仁心的樣子，然而其行為不是仁人，處於偽裝仁者的地位而不疑惑，一點也不懷疑自己不對，自以為就是仁者，實則內心是與人爭名奪利，由於求名沽名，所以到處都有名聞。

【章旨】

 此章論讀書人重點在求通達而非求名聲。