子路使子羔為費宰。子曰：賊夫人之子。子路曰：有民人焉，有社稷焉，何必讀書，然後為學。子曰：是故惡夫佞者。

【白話解釋】

 歷史背景

魯定公十二年，子路做季氏的家臣，想用高柴(字子羔)去鎮撫季氏所屬的費邑，但只是打算這樣做，還沒正式遣用。

白話翻譯

季氏問子路是否有可以擔任費邑縣長的人才？子路想要推薦子羔擔任，子羔此時學問修養尚未成熟，派他去做費宰，無異於是害他，因為子羔還年輕，學問、閱歷較差，所以孔子說：姓高那個人的兒子會被你子路賊害，意思是學問備好再出來。子路回答：費邑有分層負責的官吏治理，土神和穀神的神廟祭祀也有人管理負責，辦理縣政的能力及祭祀到費縣都可以一邊做縣長一邊學習，一樣可以長學問，何必一定要讀書，才算是做學問呢？子路的意思是難道讀書才是學問？上位慢慢就有這些經驗閱歷，這些難道不是學問？春秋時代沒有什麼學問，出來做官的大有人在。子路故意依世間當時的狀況而說，於是孔子幽默且輕描淡寫的責備子路說：我最厭惡你們這種利口狡辯的人。

子路本意並不是要子羔真以從政為學，只是針對孔子的話，隨口答辯而已。

從事政治，必須有足夠的學術，始能辦理有利於民的事情，假使學問不足，就去做官，雖說邊做邊學，實際是拿人民做實驗品，一定有害於民。子羔如做費宰，雖不至於害民，但自己會受害。然而子路竟從反面說得很有道理。孔子因而責備子路說：是故惡夫佞者。

【章旨】

此章勉人學，而優從仕方能造福一方。