季氏旅於泰山。子謂冉有曰：女弗能救與。對曰：不能。子曰：嗚呼，曾謂泰山不如林放乎。

【白話解釋】

旅是古時候祭祀的名稱，非平常的祭祀，是有重大的事情，才會舉行，以祭天的玉器陳列於几上，祈禱而埋之。天子祭天下的五嶽，即東嶽泰山、西嶽華山、中嶽嵩山、北嶽恆山、南嶽衡山。五嶽是天子祭祀，但是那一嶽如果在那個國家之內，國君也可以祭。泰山在魯國、齊國，則魯國、齊國的國君可祭。

魯國大夫季孫氏要去祭泰山，然天下名山大川只有天子才能祭，以及魯君、齊君在其境內可祭，季氏只是魯國的大夫，他也要去祭泰山，這是嚴重的僭禮。當時冉求在季氏家作家臣，孔子便問冉有說，你是他的家臣，你能不能勸諫他，挽救這樣的情勢？冉有回答不能，孔子遂感歎的說，難道泰山之神會不如林放嗎？普通人如林放，尚且知道問禮的根本，泰山之神，豈不知禮。祭祀合乎禮，神才會接受，否則不能受。季氏目無天子，目無國君，泰山肯接受嗎？難道泰山之神尚不如林放嗎？

【章旨】

此章譏歎季氏祭泰山非禮，然不說季氏而說泰山，言語溫和，然聞之令人足誡。