季氏旅於泰山。子謂冉有曰：女弗能救與。對曰：不能。子曰：嗚呼，曾謂泰山不如林放乎。

字詞解釋
旅：是古時候祭祀的名稱，非平常的祭祀，有重大的事情才會舉行，以祭天的玉器陳列於几上，祈禱而埋之。天子祭天下的五嶽，即東嶽泰山、西嶽華山、中嶽嵩山、北嶽恆山、南嶽衡山。五嶽是天子祭祀，但是某一嶽如果在某國家之內，國君也可以祭。泰山在魯國、齊國，則魯國、齊國的國君可祭。
弗：不。
救：止也。
曾：豈，難道。

白話解釋
　　魯國大夫季孫氏要去祭泰山，然而天下名山大川只有天子才能祭，以及魯君、齊君在其境內可祭。季氏只是魯國的大夫，他也要去祭泰山，這是嚴重的僭越禮制。當時冉有在季氏家擔任家臣，孔子便問冉有說：「你是他的家臣，能不能勸諫他，挽救這樣的情勢？」冉有回答：「不能。」孔子於是感嘆地說：「難道泰山之神會不如林放嗎？」孔子的意思是，普通人如林放，尚且知道問禮的根本；泰山之神，豈不知禮？祭祀合乎禮，神才會接受，否則不能受。季氏目無天子，目無國君，泰山肯接受嗎？難道泰山之神還不如林放嗎？

章旨
此章譏嘆季氏祭泰山非禮，不說季氏而說泰山，言語溫和，然聞之令人足誡。