《傳承的時節》42–報本還恩的節日（清明節）

清明很特別，它是唯一一個既是節日又是節氣的日子，清明時節大地一片清朗明亮，百花盛開、草木繁盛，適合出遊踏青，而在清明節這一天掃墓祭祖，源於宋代，到了明清普遍，一直延續至今。 清明掃墓祭祀，而什麼是祭祀呢？ 祭祀其實就是活人之禮的延長，要做到「事死如事生」，依禮來追遠祭祀，祭祀時必誠必敬，懂得知恩報本、追本溯源，並稟報事蹟來告慰祖先，祈求加被而綿延，如此必能感應。

清明很特別，它是唯一一個既是節日又是節氣的日子，清明時節大地一片清朗明亮，百花盛開、草木繁盛，適合出遊踏青，而在清明節這一天掃墓祭祖，源於宋代，到了明清普遍，一直延續至今。

「清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂」，杜牧的《清明》詩大家朗朗上口，清明時節本該柳綠花紅、春光明媚，詩人卻恰巧逢上細雨綿綿，觸景傷情，更加鬱悶愁苦，失魂落魄。

讓我們來看看另一首宋代黃庭堅寫的《清明》詩：「佳節清明桃李笑，野田荒塚只生愁，雷篤天地龍蛇蟄，兩足郊原草木柔；人乞祭餘驕妾婦，士甘焚死不封侯，賢愚千載知誰是，滿眼蓬蒿共一邱。」清明時節，經過雨水的滋潤，芳草萋萋，花朵爭相綻放，桃李燦爛盛開。野外田間埋葬死者的墓地卻是一片荒蕪凄涼，強烈對比，令人心下淒然。一聲春雷驚天動地，驚醒了冬眠的龍蛇百蟲，處處綠草如茵，生機無限。想當年那齊人乞食於墳墓之間，還向妻妾誇耀是跟達官顯貴交往而酒足肉飽，更有那介之推寧死不願貪求公侯的富貴。像齊人那樣貧賤而愚不可及或像介之推那樣堅毅不屈的賢者，至今還有多少人知道呢？如今只見滿目的蒿草荒冢而已。讀此詩從春光明媚到荒煙漫塚，但見人生苦短、悲喜無常，最後都是篷蒿一丘，又有什麼好執著貪求的呢？而人雖必有一死，活著時意義卻大不相同，不能只追求眼前的享受，而要把眼光放遠，經營一個對未來有幫助的人生，只要願意努力，任何事情都有無限的可能。

中華民族自古講究祭祀，什麼是祭祀呢？祭祀其實就是活人之禮的延長，要做到「事死如事生」，依禮來追遠祭祀，祭祀時必誠必敬，懂得知恩報本、追本溯源，並稟報事蹟來告慰祖先，祈求加被而綿延，如此必能感應。

中國歷朝歷代一旦平定天下，首要做的事便是立宗廟，由帝王親行祭禮，省思、感念、告慰列祖列宗，謹慎辦理、一絲不苟，如此則上行下效，百姓懂得慎終追遠，民風因此敦厚，能夠和睦宗族，可見祭祀的重要。

祭祀之餘，還是可以去踏青、郊遊、盪鞦韆、放風箏等等，藉由良辰美景做觀想，領略大自然的奧妙。清明過完，離夏天也就不遠了，人生就在四季變換中不斷的流逝，重要的是有正確的目標與知見，懂得做利人利己的事業，努力不懈，無愧本心，如此祭祀才能有事蹟告慰祖先，也才能祈求加被而綿延。