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從臘月二十四日送神以後，就代表年關已近，要辦年貨、蒸年糕、貼春聯、祭祖辭歲、闔家圍爐吃團圓飯發壓歲錢，還要守歲，在午夜時放鞭炮，所謂「爆竹一聲除舊歲」，在鞭炮聲中迎來新的一年。但這些我們似乎習以為常的習俗是什麼時候發展出來的呢？孔子當年也是這樣過年的嗎？
時節，是每個人的共同記憶，一代傳承一代，伴隨著人類的發展史，建立了一套強而有力的自然法則與倫理規範，與我們的生活息息相關、密不可分。
隨著一年一年的循環流轉，每個節日、節慶、時段，都有其意義，那是大自然的輪替；是宇宙的法則；是人類的的起居作息；是不可磨滅的歷史印記，也是一種生生不息的傳承文化。
時節、節慶雖然在生活中傳承相襲，然而大多數的人並不知曉其重要性與背後的意義。其實，懂得時節的變化及含意，對我們多有好處，不只能提升知識，也能保留人文習俗，還是最天然的養生之道。
古時候以農立國，因此，季節的變更尤其重要，把一年分為二十四節氣，是古人經過兩千多年努力得出的智慧結晶。二十四節氣歌裡很清楚而簡易的記載了時序的變化，歌詞道：「春雨驚春清穀天；夏滿芒夏暑相連；秋處露秋寒霜降；冬雪雪冬小大寒。每月兩節不變更，最多相差一兩天；上半年來六廿一，下半年來八廿三。」每個節氣有其專名，都含有氣候變化、物候特徵和農作物生長情況等意義，值得我們探討學習。
《傳承的時節》透過圖文配合的形式，帶大家深入了解節日與節氣的故事。並特別開闢中醫養生的專欄，讓大家隨著節氣的轉換，能正確的照料自己的身體與心情。若能了知這些節氣背後隱含的道理，就可以很清楚認真的過每一天，也更能體會時節之於我們的重要性，並把這個龐大的文化資產傳承下去。
中華無盡燈文化學會監製
過年過年，過了除夕這一天，年就過去了，這一天家家戶戶可忙忽了。
從臘月二十四日送神以後，就代表年關已近，要辦年貨、蒸年糕、貼春聯、祭祖辭歲、闔家圍爐吃團圓飯發壓歲錢，還要守歲，在午夜時放鞭炮，所謂「爆竹一聲除舊歲」，在鞭炮聲中迎來新的一年。但這些我們似乎習以為常的習俗是什麼時候發展出來的呢？孔子當年也是這樣過年的嗎？
除夕夜守歲、團年酒宴是魏晉南北朝才見諸史料。隋唐時期則發展出「送窮」的習俗，送窮就是要在這天丟棄家裡的破碎器物，有首詩「晦日送窮」寫道「年年到此日，瀝酒拜街中。萬戶千門看，無人不送窮」。在唐朝，守歲已正式成為風俗，唐太宗曾做「守歲」詩《共歡新故歲，迎送一宵中》。宋元明清則是在歲除時皇宮要封印，梨園要封箱等；今日則是股市封關、市場休市。
那孔子到底怎麼準備過年的呢？
其實論語裡是有透露一點蛛絲馬跡的喔~
論語鄉黨篇裡說:「鄉人儺，朝服而立於阼階」
鄉人儺，是一鄉之人驅逐疫鬼的風俗，也就是由人化妝或戴面具，披獸皮、執戈揚眉，口作儺儺之聲，裝神扮鬼遊行於大街小巷驅鬼。
儺，起源於上古時期，成型於周朝宮廷，禮記的月令篇記載，每年有三次大儺，分別在季春、仲秋和季冬這三個節氣轉換、好發疫病之時。史料記載，春儺又稱為國儺或軍儺；秋天的是天子儺，春秋兩儺都是由國家或地方諸侯主導。而冬天的鄉儺是舉國上下皆有的，也就是從皇宮到地方鄉里都要舉辦儺禮，所以鄉儺也稱大儺，歲末的大儺是三儺之中最盛大隆重的，因為冬天陰氣重導致厲疾崇生，為了驅陰導陽，讓大家過個好年，而有歲末驅邪的儀式。且當春儺、秋儺因為朝代更替而逐漸消失後，除夕夜前的大儺依然被保留下來，成為歷代一個重要的儀典。
因此我們可以合理推測孔夫子當魯國大司寇時，他在除夕這一天穿著官服、站立在祖廟的東階看鄉民舉行儺禮，一則是對民俗的尊重，二則是和百姓同樂，一同除舊迎新，共許來年國家風調雨順、百姓安居樂業、疫病不生。
參考資料:
傳承的時節（連載中）
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