孝經圖解(共19堂課)

民國江逸子先生,甲午之秋完成《孝經》圖十八幅的創作,其作品忠於經文,跳出古人框架,呈現出自天子至於庶人,孝子們最真摯的流露。圖中凡古器物用品,無不詳加考究。深厚的白描底蘊,以及畫家平時入微的觀察,使人物生動活潑。松柏所代表的志節、芭蕉的空心、杏樹的傳承、柳樹的依依不捨、香椿的思親、棕樹的志氣沖天,巧妙地佈局於十八章畫作之中,足以讓人細細品味,感受濃厚的人情,此作實為近代絕無僅有的中華藝術創作,值得再三觀賞,興己孝思。

進入課程

摘錄孔垂長先生《孝經圖解》一書弁言

《孝經十八章圖》乃江師逸子之新作,其繼於《孔門聖賢畫像冊》之後,完成於二O一四甲午之秋。儒家十三經中,《孝經》為字數最少、內容最淺,卻影響最大的一部著作。自其問世以來,備受尊崇又爭相傳習,不僅帝王將相以此治天下,黎民百姓亦以此傳家,甚而影響於鄰國異族。

《孝經》作者何人?歷來說法不一。一般咸認乃先祖夫子為曾子陳述孝道,曾子將之記錄下來,而後弟子參與整理所成。秦始皇焚書,漢時有《孝經》今古文二本,孔安國為古本二十二章作注,鄭玄為今本十八章作注,於東漢列為儒家七經之一置博士,之後受到歷朝的重視。唐玄宗為之作注並序,宋人刑昺為之作疏,成今日所傳十八章,列入十三經之一。

今本《孝經》凡十八章,字一千七百九十九。開宗明義章言:「夫孝,始於事親,中於事君,終於立身」。三才章亦言:「夫孝,天之經也,地之義也,民之行也。」孝治章更言:「昔者明王之以孝治天下也,……天下和平,災害不生,禍亂不作。故明王之以孝治天下也如此。」《論語.學而》有子曰:「其為人也孝弟,而好犯上者鲜矣。不好犯上而好作亂者,未之有也。」歷代帝王深知孝道之推行,能使政治清明、社會安定,故而舉孝廉者任命為官。

蜀漢尚書郎李密有孝行,晉武帝滅蜀後,慕其名詔徵為太子洗馬,以祖母年老多病上表陳情推就。帝為其孝行所感,賜奴婢二人服侍,並令郡縣撥給膳養費。此孝行千百年來廣受傳誦,宋人趙與時在《賓退錄》中說:「讀諸葛孔明《出師表》而不墮淚者,其人必不忠。讀李令伯(密)《陳情表》而不墮淚者,其人必不孝。讀韓退之(愈)《祭十二郎文》而不墮淚者,其人必不友。」由此可見孝治於世道之重要。

《孝經》之傳世,累有文人墨客為之作畫,藉圖文以增強推行之效。傳世之名家畫本,依次有唐李公麟、宋馬和之、元趙孟頫、明仇英等作,今又有江師逸子依經新繪十八圖,於傳承中見更其精義。囑後學為之作序,謹以此文讚歎功德,望世人皆能以孝為本,達致修身、齊家、治國、平天下之的。

 

二O一五年歲次乙未孟春  大成至聖先師七十九代嫡裔孔垂長謹識

請用以下帳號登入:

請輸入 E-mail

請輸入密碼

忘記密碼

註冊一個新帳號:

E-mail

密碼 ※ 請輸入8位數以上英文或數字

確認密碼 ※ 請再輸入一次密碼

暱稱

請填寫註冊時的E-mail:(僅限於本站註冊之會員查詢)

E-mail