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《如是獨行江逸子》紀錄片導覽

一個多數人陌生的名字,卻是兩岸國畫界知曉的人物。 曾配合奉祀官孔德成先生與其師雪廬老人,經詳實考據繪製完成「孔子聖蹟圖」。年六十為報母恩,繪製「千手千眼觀世音菩薩像」。並繪製創作五十公尺長卷之「地獄經變圖」、重彩呈現的「極樂妙因圖」、七百萬筆構成的白描「極樂妙果圖」及淡彩施色的「極樂妙緣圖」。並完成六幅大型屏風畫,及捏塑了孔子與弟子的等身塑像。新近更完成近八十幅「孔門聖賢畫像」、一百幅「華夏精魂千秋」明倫史畫及 十八幅孝經圖等。其餘各類山水、花鳥、潑墨、人物等作品不勝枚舉,皆是以藝傳道、影響深遠的不朽作品。
到底是甚麼樣的因緣,讓他堅守信念、終生不逾地繪製出「寓道於藝」的傳世作品?
請隨著本片的紀錄,一窺江逸子先生的道藝人生。

開課日期: 2015-1-22
藝術學院/

畫說論語(共13堂課)

畫說論語 書畫家江逸子老師,有感於文化之衰微,特以論語等中國古籍為教材,寓教於畫,將這部流傳千年的經典,跨越了時空的限制,再度喚起人們對它的重視,賦予其生活化和時代新意。

開課日期: 2014-12-31
藝術學院/

孝經圖解(共19堂課)

民國江逸子先生,甲午之秋完成《孝經》圖十八幅的創作,其作品忠於經文,跳出古人框架,呈現出自天子至於庶人,孝子們最真摯的流露。圖中凡古器物用品,無不詳加考究。深厚的白描底蘊,以及畫家平時入微的觀察,使人物生動活潑。松柏所代表的志節、芭蕉的空心、杏樹的傳承、柳樹的依依不捨、香椿的思親、棕樹的志氣沖天,巧妙地佈局於十八章畫作之中,足以讓人細細品味,感受濃厚的人情,此作實為近代絕無僅有的中華藝術創作,值得再三觀賞,興己孝思。

開課日期: 2015-6-16
藝術學院/

孔門聖賢(共13堂課)

江逸子先生,於一九九九年在美國洛杉磯博物館,第一次看到大量出土的中國秦漢陶俑,深受啟發。回到台灣,立即結合敦煌彩繪,以及對於魏晉至唐朝造像的觀察與了解,加上對於西方羅丹雕塑作品,極富哲學思維的感動,首先捏塑了五十幾件小陶像。而後選定孔門聖賢人物,塑成大件作品,更為可觀。 唐瑜凌先生曾任職於台灣故宮博物院,長期深入文化,博學多聞。擅長以淺顯易懂的方式,從藝術作品引領觀眾進入文化的內涵。十一位聖哲,以及一位現代人雪廬老人的造像,透過導覽,能夠逐步地窺其堂奧。

開課日期: 2014-12-03
藝術學院/

孝經圖解(共19堂課)

民國江逸子先生,甲午之秋完成《孝經》圖十八幅的創作,其作品忠於經文,跳出古人框架,呈現出自天子至於庶人,孝子們最真摯的流露。圖中凡古器物用品,無不詳加考究。深厚的白描底蘊,以及畫家平時入微的觀察,使人物生動活潑。松柏所代表的志節、芭蕉的空心、杏樹的傳承、柳樹的依依不捨、香椿的思親、棕樹的志氣沖天,巧妙地佈局於十八章畫作之中,足以讓人細細品味,感受濃厚的人情,此作實為近代絕無僅有的中華藝術創作,值得再三觀賞,興己孝思。

開課日期:2015-06-16
藝術學院/

畫說論語(共13堂課)

畫說論語 書畫家江逸子老師,有感於文化之衰微,特以論語等中國古籍為教材,寓教於畫,將這部流傳千年的經典,跨越了時空的限制,再度喚起人們對它的重視,賦予其生活化和時代新意。

開課日期:2014-12-31
藝術學院/

孔門聖賢(共13堂課)

江逸子先生,於一九九九年在美國洛杉磯博物館,第一次看到大量出土的中國秦漢陶俑,深受啟發。回到台灣,立即結合敦煌彩繪,以及對於魏晉至唐朝造像的觀察與了解,加上對於西方羅丹雕塑作品,極富哲學思維的感動,首先捏塑了五十幾件小陶像。而後選定孔門聖賢人物,塑成大件作品,更為可觀。 唐瑜凌先生曾任職於台灣故宮博物院,長期深入文化,博學多聞。擅長以淺顯易懂的方式,從藝術作品引領觀眾進入文化的內涵。十一位聖哲,以及一位現代人雪廬老人的造像,透過導覽,能夠逐步地窺其堂奧。

開課日期:2014-12-03
藝術學院/

孔子聖蹟圖(共33堂課)

大成至聖先師奉祀官孔德成先生,與其師雪廬老人,共同將孔子一生的重要事蹟,從六、七十個歷代保存的檔案中,經過詳實考據,剔除穿鑿附會或無稽傳說部分,嚴正選出三十二則史跡可考的文獻,禮請奉祀官府內同仁,也是雪廬老人的高足、民國畫家江逸子先生,忠實地逐文配圖,歷經兩年,於一九七0年初完竣,名曰:「孔子聖蹟圖」,並經奉祀官孔上公先生題額審定,是中國從古至今,歷代描繪孔子一生事蹟中,最為信實的一部巨作,具有無上的歷史意義與價值。今由唐瑜凌先生擔任本作品之導覽,充分地演繹出每一則事蹟的時代背景,故事內容以及畫作精神,是認識孔子生平最好的一門課程。

開課日期:2014-11-27
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