《給孩子的傳家禮》66 –孔子教學生的處世準則(處世篇)

《給孩子的傳家禮》66 –孔子教學生的處世準則(處世篇)

講師:中華無盡燈文化學會監製

應該是為人處「事」還是為人處「世」呢? 想必大家在選字時多少會困惑兩秒鐘吧~

聖賢的經典教育可以從童蒙時期的反覆讀誦到中小學時學習經典內涵,進而到成年後以聖賢之教立身處世。禮的教養則是要從啟蒙時期便建立良好習慣,不論居家或在外,體現在孝悌之道、交友之道、辦事之道; 甚可言之,修身齊家治國平天下都少不了禮。

《禮》是中國的五經之一: 《周禮》、《儀禮》、《禮記》合稱三禮,詳細記載從個人到國家的禮制禮節。孔子也對他的兒子伯魚說:『不學禮,無以立』,孔子的教育是博學於文,約之以禮。不學禮,做人、求學、辦事都難以成功。 

二十世紀,李炳南教授(雪廬老人)依據古籍結合當代人習慣編撰了《常禮舉要》一書,涵蓋一個人居家及在外應知的基本禮節。隨著世代的遷異、生活模式的改變,我們再根據《常禮舉要》發展出一系列啟蒙插畫 --《給孩子的傳家禮》。

《給孩子的傳家禮》顧名思義,這是為處於啟蒙階段的孩子和家長所規劃的內容,希望家長在面對全球化潮流和新興的滑世代之時能夠掌握教養的方向,引領孩子前進,將最珍貴的禮教傳給下一代。

給孩子的傳家禮系列由中華無盡燈文化學會監製

處事:處理事情的方法與態度。

處世:在社會上與人的往來,內容可能待人接物和辦事。

社會的基礎是五倫關係,在五倫中,最講究的就是仁厚之心,這也是與人相處、五倫調和的核心。處世的關鍵除了保有仁厚之心以外,有沒有一個字是我們可以終身奉行的呢? 這個問題子貢曾經問過孔子,孔子回答:「恕」,並且進而解釋恕的意思:「己所不欲,勿施於人」。恕的字體結構就是如+心,如我的心來通達他人的心,也就是將心比心和同理心。

從圖中我們看到有趣的循環,天上飛鳥的排泄物落到隨地大小便的小狗頭上,踩到狗大便的少年剛好亂丟香蕉皮; 誤踏香蕉皮的男子正抽著菸,二手煙飄向往樓下灑水的婦人身上…….。

沒有人想踩到狗大便或香蕉皮,但也沒有人想吸二手煙或走在路上被天降甘霖。但當我們在做這些事時卻只有貪圖一時之快,沒有為他人著想,缺乏了一份同理心。圖畫看來趣味,但發生在真實生活中,我們可一點都笑不出來。

為人處世,需要以禮相待,而禮,則要建立在由衷的同理心上。在日常處世中,隨時提點自己「己所不欲,勿施於人」。

但「己所欲」就能施於人嗎?當然不行,因為我之所欲非他之所欲,而且同理心不是同情心。應當先同理他人,了解對方需求,設身處地為對方著想,如此才能適時適當地與之分享或是提供協助。

2017-10-20

《給孩子的傳家禮》(二)(出門、處世與對眾篇)(連載中)

系列課程
《給孩子的傳家禮》51-放暑假為什麼還要讀傳家禮 《給孩子的傳家禮》52-只是打招呼而已嗎? 《給孩子的傳家禮》53-天氣這麼熱,穿什麼出門好呢? 《給孩子的傳家禮》54-鬼門開開,一起探險去! 《給孩子的傳家禮》55-夜深了,打個電話回家吧! 《給孩子的傳家禮》56-向張良學禮貌 《給孩子的傳家禮》57-讓孩子不被網路綁架 《給孩子的傳家禮》58-AI 時代還要問路嗎? 《給孩子的傳家禮》59-從閒話家常到短話長說 《給孩子的傳家禮》60-我的形象包裝術 《給孩子的傳家禮》61 – 讓座只是美德嗎? 《給孩子的傳家禮》62 –逢橋先下馬 過渡莫爭船 《給孩子的傳家禮》63 –見長者,必趨致敬 《給孩子的傳家禮》64 – 什麼時候可以不打招呼? 《給孩子的傳家禮》65 – 隨意涕痰之你的無所謂,我的有所謂 《給孩子的傳家禮》66 –孔子教學生的處世準則(處世篇) 《給孩子的傳家禮》67 –家庭之事,不可向外人言(處世篇) 《給孩子的傳家禮》68 –科技節省了時間卻不能節省禮節(處世篇) 《給孩子的傳家禮》69 –監控時代的自我反監控(處世篇) 《給孩子的傳家禮》70 –言語的自覺(處世篇) 《給孩子的傳家禮》71–得意與失意(處世篇) 《給孩子的傳家禮》72–親善友,遠惡緣(處世篇) 《給孩子的傳家禮》73-向孔子學教學方法(處世篇) 《給孩子的傳家禮》74-常禮舉要的殺價之道(處世篇) 《給孩子的傳家禮》75-施恩求忘 受恩必報(處世篇) 《給孩子的傳家禮》76-交淺不可言深 絕交不出惡聲(處世篇) 《給孩子的傳家禮》77-不污辱人,不向人開玩笑(處世篇) 《給孩子的傳家禮》78-理智與情感-從延陵季子學習人生的關鍵抉擇力(處世篇) 《給孩子的傳家禮》79-遇事要鎮靜,做不到的事,莫妄逞能。(處世篇) 《給孩子的傳家禮》80-兩人對談 不向中間穿走(對眾篇) 《給孩子的傳家禮》81-他人正談話 不在中間插言(對眾篇) 《給孩子的傳家禮》82-衣帽不加於他人衣帽之上(對眾篇) 《給孩子的傳家禮》83-不隔席談話(對眾篇) 《給孩子的傳家禮》84-禮記和臉書股價的關係(對眾篇)
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