《傳承的時節》33-大年初一孔子怎麼還不放假?

《傳承的時節》33-大年初一孔子怎麼還不放假?

講師:心若、淨爾

從昨天的文裡,我們知道孔子除夕這天在祖廟看百姓遊街。 那,大年初一,也就是古人的元旦這天呢? 孔子總該休年假了吧? 喔不,論語的鄉黨篇裡,以七個字告訴我們,孔老夫子在元旦這天還要穿正式官服上朝,而且還很可能只有孔子一個人盛裝出席。這是怎麼一回事呢?

時節,是每個人的共同記憶,一代傳承一代,伴隨著人類的發展史,建立了一套強而有力的自然法則與倫理規範,與我們的生活息息相關、密不可分。

隨著一年一年的循環流轉,每個節日、節慶、時段,都有其意義,那是大自然的輪替;是宇宙的法則;是人類的的起居作息;是不可磨滅的歷史印記,也是一種生生不息的傳承文化。

時節、節慶雖然在生活中傳承相襲,然而大多數的人並不知曉其重要性與背後的意義。其實,懂得時節的變化及含意,對我們多有好處,不只能提升知識,也能保留人文習俗,還是最天然的養生之道。

古時候以農立國,因此,季節的變更尤其重要,把一年分為二十四節氣,是古人經過兩千多年努力得出的智慧結晶。二十四節氣歌裡很清楚而簡易的記載了時序的變化,歌詞道:「春雨驚春清穀天;夏滿芒夏暑相連;秋處露秋寒霜降;冬雪雪冬小大寒。每月兩節不變更,最多相差一兩天;上半年來六廿一,下半年來八廿三。」每個節氣有其專名,都含有氣候變化、物候特徵和農作物生長情況等意義,值得我們探討學習。

《傳承的時節》透過圖文配合的形式,帶大家深入了解節日與節氣的故事。並特別開闢中醫養生的專欄,讓大家隨著節氣的轉換,能正確的照料自己的身體與心情。若能了知這些節氣背後隱含的道理,就可以很清楚認真的過每一天,也更能體會時節之於我們的重要性,並把這個龐大的文化資產傳承下去。

中華無盡燈文化學會監製

武王伐紂,建立周朝,武王為了周朝的千秋大業前往拜訪殷商遺臣箕子,向他請教治國之道,箕子向他說了「洪範九疇」,也就是治國的九條大法。其中的第四條就是訂定天象時令,尚書中的洪範篇是這樣記載的「五紀: 一曰歲,二曰月,三曰日,四曰星辰,五曰曆數」。自古以來以農立國,天時和農事的相應是百姓耕作、生活的依據。天時亂了,作物的生長就會失時,直接影響的就是基本民生需求,所以治國要協天時、敬人事。

因此周天子到了每年歲末時都會頒布月令書(類似今天的農民曆)給諸侯,這是頒布朔政。諸侯國君收到月令書後要收藏在太廟中,直到新年度來臨。每月初一,諸侯要到太廟秉告祖先,表示他要來接受周天子頒布的政令,國家將依周天子的月令書運作。

告朔是一國的大事,因為周天子的月令書可以使全國的曆法、政務統一,讓百姓有所依據。諸侯接受天子的月令書並祭告太廟,代表上下和諧、共順天道。不過,到了孔子時期,魯君不接受月令書也不去祭太廟,魯君無視周天子的天威,導致魯君自己國內的大夫也無視於他,因此魯國的國政就被三家大夫把持住了。

論語的鄉黨篇裡記錄孔子「吉月,必朝服而朝」。

吉月就是正月。

正月初一孔子穿著官服上朝,因為依禮在元旦這天魯君得要吿朔、告廟,但事實上魯君早已荒廢告朔之禮,因此可以想見當時的場面,全場應該只有當時擔任魯國大司寇的孔子一個人盛裝出席,面對空蕩蕩的太廟吧!

既然大家都放假去了,為什麼孔子還要ㄧ個人跑去打卡上班呢?

這應該是「爾愛其羊,吾愛其禮」的延伸,孔子希望藉由禮的形式無聲地表達對禮的本質的看重。

很遺憾,隨著周朝的衰微,告朔之禮在各國也日漸荒怠。但正月初一這天上朝倒是隨著朝代更替而成為百官不可缺席的年度大事。

漢朝就規定百官在元旦這天要朝賀天子,稱為「正朝」。

唐朝的元旦大朝會,就是向各國宣揚大唐天威、澤被九州的國力大展現。

東京夢華錄裡記載著諸侯大臣和各國使節朝見宋朝皇帝的情景,特別是各國使節會在這一天以進貢的名義送上各式貨物,皇帝再以賞賜為名回禮,成為另外一種形式的貿易交換。

老外馬可波羅記憶中的元朝的元旦是在每年二月的第一天,據說那天上從皇帝大臣,下至平民百姓都穿白色衣服,所以又稱白節。白色是蒙古人的吉祥色,九九八十一則是他們的幸運數字。因此元旦這天各地會進貢八十一匹白馬和無數的珍稀寶物給大汗,且眾皇子、王公貴族、各級官立等要依次到大殿向大汗賀年送禮,鞠躬跪拜四次方休,等大汗閱畢所有禮物才設宴款待眾人。

相較於古人,現在的官員都能休春假,實在是幸福。

再相較與三千年來的所有官員,大概沒有人會像孔子一樣在大年初一孤伶伶地上班,但這就是孔夫子對禮的堅持。

引用蓮榮會刊107期:

「禮」是在外相上的進退,懂得用的人,就懂得趨吉避凶;不懂得用的人也沒辦法改變命運。

「禮」是儒家精神很重要的內涵,儒家的內涵是在道上說,但外相呈現在「禮」,孔子就是依「禮」來判斷魯國的吉凶禍福,也依「禮」來判對天下的吉凶禍福。

http://ljmonthly.wct.org.tw/ljmon/article.php?id=1886&s_ser=107&s_ser=107

參考資料:

  1. 蓮榮會刊107期 中華無盡燈文化學會出版
  2. 論語講要 中華無盡燈文化學會印行
  3. 東京夢華錄  三民書局印行
  4. 馬可波羅遊記  馬可波羅著  商周出版
2016-9-23

傳承的時節(連載中)

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